论"茶马古道"的形成、发展及其历史地位

“茶马古道”是唐宋以来汉藏等民族之间进行商贸往来的重要通道，它主要穿行于今藏、川、滇横断山脉地区和金沙江、澜沧江、怒江三江流域，是以茶马互市为主要内容，以马帮为主要运输方式的一条古代商道。它是中国藏区连接祖国内地，并外延至南亚东南亚的重要纽带，是中国西南民族自古以来相交往、融合的走廊，是一条中国在对外经济文化交流和文明传播中起过重要作用的古老驿道。     

中国民间文艺学史上的流派问题(下)

在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时，遇到的第一个问题是：是否存在着流派，存在着或存在过什么样的流派。笔者认为，1949年前的20世纪前期民间文艺学史上，不仅存在着流派，而且存在着不同的流派，在理论、观念、方法上，形成多元格局。这些流派是：北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会一民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件，分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展，又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。     

说"一寸肠"

唐人的习惯用语“（寸）断肠”直接来源于东晋南朝的流行用法。从东晋开始,“（寸）断肠”是一个带有佛教内涵的用法,而唐代用“一寸肠”指代自己亲骨肉的用法,其来源是东晋佛教译经中的“穷肠子”。对这两方面,历代辞书均未涉及。     

从《太平广记》管窥"夜叉"形象的流变

佛教传入中国，其诸神鬼的形象也必然受到中国本土化的影响而发生转变。本主要分析了“夜叉”在《太平广记》中的形象。并对“夜叉”形象的流变进行简要的梳理。     

中国现代主义文学流派简论

中国20世纪100年的现代主义学，呈现出鲜明的地域特征并形成其独有的历史发展规律，它对20世纪中国学产生了重要而深刻的影响。     

梭罗《瓦尔登湖》中的佛教思想

亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》不仅向读者展现了一幅幅美丽如画的自然风景,而且向人们展示了一种简单朴素、修身养性、回归自然的乐观积极精神。中国佛教的某些思想在作品《瓦尔登湖》中得到了完美的体现。     

金元时期全真教的基本思想及理论建树

金元时期全真教的基本思想可以概括为三教合一,返本归原;性命双修,先性后命;积功累行,功行双全三个互相联系的方面。全真教思想在对唐宋以来我国思想界三教合一、凸现心性这一主流趋势做了充分回应的同时,也对“生与死的关系”、“出世与入世的关系”这两个古老的话题给出了自己超越三教的回答。     

“黑幕小说”研究（之一）

在中国古代小说中，“黑幕小说”是颇有争议的小说之一。本文以求实的态度，对这一小说流变的称谓、代表作、刊行盛况、当年的论争与今天的评价诸方面进行了重新梳理，目的之一是给有志于此的研究者们提供一点较系统的资料。     

美术史两种教学法引起的思考

美术史课是美术专业的主干课和必修课之一。我们要学好美术理论知识和掌握绘画技能技巧，就应该了解人类美术的发展演变史况，认识历史上各风格流派的画家群、作品群和其理论主张，并通过对历史上不朽的美术名作的赏析来提高自身艺术修养．审美能力，为进一步学习美术理论知识和技能技巧以及为将来的艺术创造打下良好基础。     

中国佛教造像的引进及艺术特色探究

中国佛教造像的引进和发展获得艺术史上的成功，这是多方面因素整合的结果。传统雕塑的历史积淀为佛教造像的引进奠定了坚实的造型基础，中国画及画论对佛教造像的发展产生了巨大的推动作用，雕塑家对佛教造像的创新作出了极其重要的贡献。中国佛教造像具有鲜明的民族艺术特色。中国佛教造像的引进和发展，在当今西方艺术领域对中国本土艺术的冲击时如何看待西方艺术的引进，如何发展中国的现代艺术，让中国的现代艺术与国际先进化接轨，可以从中获得有益的启示。