仪式观还是传递观——《媒介事件》与《作为文化的传播》再辨析

我国的传播学界习惯将凯瑞的《作为文化的传播》与戴扬和卡茨所著的《媒介事件》视为一脉相承的传播学仪式研究著作.并出现了相当一批打着“仪式观”旗号,而实际上却是秉持着“传递观”的行为研究、应用研究.笔者认为,《媒介事件》与《作为文化的传播》从“仪式”内涵到研究范式均存在很大的不同,并指出凯瑞的仪式观和我国主流的哲学观、传播价值观以及民主观均不相符.而我国学者明明秉持着“传递观”却非要戴上“仪式观”的帽子则反映出根深蒂固的实用主义色彩.     

科技期刊中研究生学术不端行为探析及编辑作为

作为科技期刊的主要作者群——研究生,其学术不端行为频频发生并且具有不同于一般科研人员的特点.在2个研究生学术不端行为案例的基础上,调查与探讨研究生学术不端行为现状及认知情况,并提出了科技期刊编辑的应对策略.     

试析"道德高标"及其意义

如何看待社会中存在的"道德高标"?众说纷纭,反对者和支持者皆有之.本文认为,道德上的"高标"与"基准"并不是必然冲突的,学校尤其需要兼及二者,由"基准"进入"高标",体现道德教育的层次性.     

“和谐校园”建设的文化思考

党的十六届四中全会提出“和谐社会”这个新概念，并把它与物质文明，政治文明和精神文明一起作为全面建设小康社会“四位一体”的目标。2005年2月19日．胡锦涛总书记又指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。他为“和谐社会”的建设提出了具体的目标和要求。     

攀比不能作为成长的动力

走进中学快一年了,李元总感觉自己没进入状态,而且情况越来越糟． 说真的,李元的成绩不错,数学尤佳。     

A Talk about How to do Moral Education of Secondary Vocational Graduates For the New Period

It up to the efficience of moral education whether the vacational students can meet social requirements or not.This paper is to explore effective measures for vacational moral education in a new era.     

Dialogism and the Evolving Self in Burger’s Daughter Acknowledgement

As a Jewish woman writer from South Africa,Nadine Gordimer is a typical post-colonial novelist in the world history of literature.Her masterpiece Burger’s Daughter has shown us her deep thinking about the relation between the blacks and the whites in the revolution for the blacks’ freedom.The thesis focuses on identity issue and analyzes how Rosa achieves self evolvement in different dialogues and her different life experiences.     

加强历史教育功能 培育弘扬民族精神

长期以来，由于受应试教育和社会功利思想的影响，被古代所公认的“究天人之际，通古今之变”的历史教育，在我们的基础教育体系中，作为“副科”而失去了其应有的地位和价值。随着我国现代化建设的深入和世界人才竞争的逐渐激烈，培育和弘扬民族精神，以形成强大的民族凝聚力，全面提高民族素质，成为关乎国家和民族生死存亡的大事。而作为人文基础学科之一的历史教育，以其独特和丰富多彩的学科特点，起到了其他学科无法取代的重要作用。     

多元智能理论应用中需澄清的三个问题

多元智能理论从其创立之初，就受到美国教育界和相当广泛社会公众的关注和拥护。主动将这一认知心理学理论“迁移”到学校教育、社会教育和家庭教育中来的人日益增多。作为一名曾在中国从教多年的老师，并作为在美国直接参与多元智能理论《多彩光谱》项目的研究者和实践者，我自然十分关注这一理论在中国教育中应用的情况。     

制度分析的层次问题与国际制度研究

经济学和政治学中的新制度主义理论大都将某一层次的制度作为自己的分析对象,而把更高层次的制度作为给定的外生变量.从关于国际制度层次划分的代表性观点来看,构成性制度相对于限制性制度而言是更高层次的制度,普遍性制度相对于特殊性制度而言是更高层次的制度.这种将国际制度区分为不同层次的视角,有助于我们认识国际制度研究中新自由制度主义与建构主义之间的理论争鸣.