理解"新新人类"

坦率地说,当新新人类在商业炒作的喧闹中向我们走来的时候。我们并没有给予它特别的关注。笔者一直认为由商业炒作而火起来的作品不会有多高的文学价值。但是后来发现不少人津津有味地谈论这类作品,并且又听说了查禁《上海宝贝》的消息,倒是勾起了我的兴致,因为我知道,凡是查禁的东西常常有它特殊的意义。后来我就找到《上海宝贝》阅读,此后,又读了卫慧的《蝴蝶的尖叫》、《像卫慧那样疯狂》;棉棉的《糖》;刘燕燕的《阴柔之花》以及魏微的《情感一种》等。读过之后,我既不像有些假道学那样以为有伤风化而痛心疾首,也不像有些另类姿态的人那样而陶醉沉迷。我觉得这里有很多值得思考的东西。     

人面桃花相映红《桃花六记》父女情

中国作家协会、中国音乐家协会会员李绍珊与其女儿李虹玉（贵州大学艺术学院中文系副教授）合著的《桃花六记》是一本另类散文著作。全书通过大量的文学作品、史料和科学考证，来探寻桃花的历史渊源，入文、入诗、入画，给读者以美好的向往和奋进的理想。     

戏曲活动与戏曲民俗的生动记录——皖籍作家竹枝词研究之一

本对元明到民国初年皖籍作家所写的竹枝词进行审视，认为这些竹枝词内容丰富。反映了一些地方的风俗民情，对我国尤其是安徽民间戏曲活动与戏曲民俗有生动记录，这些材料对研究戏曲史、戏曲化史有较高的学术参考价值。     

从白先勇小说《纽约客》看留学生作家的文化忧郁情怀

《纽约客》对社会化生态的悲悯情怀，也是出国留学人精神的表现。白先勇通过创作，试图把人类心灵中的痛楚变成字，原因在于他对中国现代历史的不幸感，于是他关心整个中国人历史，并且赋予作品形象以“时光隧道”般的穿透力。可，白先勇小说也是书写中国化现象和人忧郁史的有机素材。     

一首抒情小夜曲——读冰心散文《往事(二)之三》

冰心是我国现代文学史上的著名女作家。她的文笔清新隽永，感情细腻澄澈，尤以散文见长。她的散文多是歌颂“母爱”或“人类之爱”，歌颂大自然的美，用温柔的情思和淡淡的忧愁感染读者，以情动人，把读者带进诗一般美妙的境界，《往事（二）之三》正是这样一篇抒情散文。[第一段]     

金庸，博学广闻成宗师

读金庸的小说，最吸引我们的是他的博学广闻：天南地北的景物，天差地别的民风民俗，琴棋书画、诗词曲赋、佛经、道教、五行、八卦、历史、地理……无不入书中，可谓“笼天地于形内，挫万物于笔端”，部部小说都充满浓厚的中国化气息。那么，他的成就是如何取得的呢?     

胡昭程精神光照神州 三湘众名家纷纷评说——马积高：中国需要千千万万个胡昭程式的干部

胡昭程事迹在全国引起反响后，在我省知识界也引起了轰动。日前。我刊派出记者先后采访了我省知识界一些知名人士，他们是：著名古代文学专家、湖南师大中文系教授马积高，中国工程院院士、湖南省科协主席何继善，著名伦理学家、湖南师大伦理学研究所所长唐凯麟，源流史体裁开创者、湖南社科院炎黄研究所所长何光岳，著名作家、湖南省文联主席谭谈，著名作家、湖南省作协副主席彭见明。他们对胡昭程的典型意义作了多方面的分析和开掘，有一定的高度和深度，本刊发表记者的采访记，以飨读者。     

桐城派教育心理学思想初探

桐城派之所以能成为清代文学史上时间最长、人数最多、势力最大、影响最深的散文流派,重要的原因之一是教育。桐城派从产生、发展直至衰敝,其间二百余年共产生作家一千二百余位,这是教育的直接成果。桐城派作家大都有教学经历,有的在民间授课,     

鸟瞰20世纪中国女性文学的发展轨迹

几千年来，中国女性学一直被湮没在以男性学为主流的大海里。到了20世纪20年代，“五四”女作家群的崛起，才使女性学开始融进以男性为中心的学洪流中；新时期女性学呈现出繁荣的景象；90年代“新生代”、“晚生代”的女作家，她们以女性的话语来创作，使女性学从一元化走向多元化。从此，中国学史成为男女作家共同谱写的诗史。