新文科背景下档案学专业课程建设的使命与路径——以“文书学”为例

档案学科在新文科建设的有力驱动下走向高质量发展,同时也给文书学课程建设带来了“新使命”,具体表现为提升档案学学术话语权、塑造档案学学生的“大局观”、为社会输出创新创业型人才。当前我国文书学课程建设存在教材选择余地不大、教学模式存在缺陷、研究成果鲜少、网络平台教学资源有限、课程竞赛项目缺乏的不足,文章从“培根铸魂”“内外通融”“同舟共济”“锦上添花”四个方面提出了文书学课程的优化路径。     

“技体合一”开展跳绳大课间的“学、练、赛”实践

大课间活动是学生锻炼身体的第二体育课堂,学校应深究大课间的健身价值,可以以跳绳项目为抓手,沿着“学、练、赛”实践路径,通过融合发力学技能、巧设大课间练体能、按部就班赛素养等实践策略,促进学生的技能与体能协同发展,提升学生的身体素质。     

代谢组学在运动实践中的应用

代谢组学作为一种系统生物学方法,已经应用在多个领域,包括体育领域。本文主要阐述了代谢组学在竞技体育如运动训练监控、运动选材、营养补充、兴奋剂检测等运动实践方面的研究现状,以及在干预或治疗疾病方面的应用情况,对其存在的不足进行了分析,对其未来应用前景进行了展望。     

外语学能研究的新趋势

外语学能研究者近期就外语学能与二语习得的认知过程这一课题展开了不少富有成效的理论探索,并根据各自的研究视角(per-spective)提出了多个颇具创意的外语学能理论新模式,有效地推动学能理论研究的发展。这些新模式包括基于成功智力理论的CA-NAL-F理论[1]、基于“信息加工”理论的外语学能模式[2]以及基于“学能综合体”理论的外语学能模式[3]等等。外语学能研究近期无论是对外语学能构念的诠释还是在研究取向等多方面均取得突破性进展,在很大程度上预示了今后的发展趋势。一、对外语学能构念的诠释之转变早期的外语学能研究者由于受Car…     

关于提高岭南文化研究学术品位的思考

华南师范大学地处岭南,岭南文化研究一直是其研究特色之一。几十年来,有多位学者将岭南文化作为主要学术领域并取得了丰富成果。1986年,岭南近现代思想文化研究中心成立,发表了一批研究成果,开展了多种学术活动,产生了较大影响。2005年,经广东省教育厅批准,广东省普通高校人文社会科学重点研究基地——华南师范大学岭南文化研究中心正式成立,为岭南文化研究提供了更加广阔的学术平台,凝聚了一批岭南文化及相关领域的学者,努力全面提升研究水平,希望以高品位的学术方式和高水平的学术成果,为现代文化与和谐社会建设作出贡献。为及时反映研究动态、展示学术成果,本刊拟开设不定期的"岭南文化研究之窗"专栏,本期邀请几位专家就岭南文化与岭南学问题进行笔谈,意在引起学界关注和讨论,共同推动岭南文化研究的进展。     

章学诚儒学之道的宋学向度

章学诚在其论著中多次提到"宋学"一词,与此相关的论述应成为我们解读章学诚思想的重要资料.然而,宋学在长时段的发展流变中,其学术形态和理论内涵都经历了重大变迁,需要对此做出必要的解析和滑理.章学诚在对宋学的褒贬毁誉之间,流露出对"程朱一系"道问学路径的偏倚;同时通过对"六经皆史"这个命题的多重阐发,可以发现章学诚所提倡、所坚守的是兼重义理和知识这种较为健全的儒学发展路向,一定意义上也可以说是对原始儒学之道的某种回归.     

明代六经论的历史变迁及其学术意义

本文以明代文学中的六经论为切入点,分析六经论历史演变过程中所包孕的意义.明初,六经论具有因心以求经的特点,追求人心与天地的内在平衡.台阁文学时期,力图统合理学思想与官方意识形态,更强调六经的政教性质.前七子以对史传文学的强调指斥六经诸儒之言,后七子用理事论否定六经在文学中的作用,共同将六经悬置起来.王阳明创为心学,直接导致"糟粕六经"风尚的出现,本色论成为明代六经论的新论述.文法论则用文学的方式解经习经.     

“专业＋企业，就业＋创业”——“4业”人才培养模式的探索与实践

文章介绍了一种“专业＋企业,就业＋创业”的“4业”人才培养新模式,从深化校企合作,落实产学结合,扶持学生创业等方面,结合实际经验详细地论述了该模式的运行机制和效果,为高职人才的培养探索出一条新路。     

高校团学干部培养体系的思考与探索

当前我高校团学干部培养存在着一些问题,因此加强高校团学干部培养体系的探索,培养一支高效率、高素质的团学干部队伍是一项长期的课题。高校团学干部培养体系除了思想观念以外,还要重视培养模式、培养途径以及考核评价的转变。