浅谈生命悲剧意识——试论魏晋诗文的“迁逝之悲”

对生命的悲剧性和生命悲剧意识是人类永恒的话题。魏晋时期诗文中的“迁逝之悲”便是悲剧意识的一种表现。本文试图通过对魏晋时期几位代表诗人及其诗作的简单分析来探讨魏晋诗文的“迁逝之悲”。更希望以此来加深对于生命悲剧意识的理解。     

并非昨日之歌

电话铃声在那天清晨破空响起，房里残存的睡意惊悚而去。我放下盥洗工具接起话筒，只听对方清脆地叫道：“张老师在吗？我找他有事!”端的什幺好事，一大早就来骚扰!大概是妻子的学生。我这样想着且不分畛域地喊妻子接电话，随后我径自忙着弄我们的早餐工程去了。不料妻几乎接踵而至，诡秘而悠悠地说：“找你的!。”我不禁“啊”了一声，很是纳闷儿，谁找我？竟然不知是我接了电话!     

2011之大拷问，爆个料再走!

在爆料这件事情上,人人都是潜力无限,精力无限!但是花粉们远不满足于第二手的消息！不仅仅想看到小亥版的“朵爷来了”“BOSS来了”！更希望看到朵爷和BOSS的亲身直播！让狗仔失业的最好办法是什么？就是当自己的狗仔！让狗仔无路可走！     

作者著作权的实在化与学术期刊的立场

作者的著作权是一种受限制的适当权利 ,它从应然的法定的权利向实在权利的转化具有不完全对等的性质。作者著作权的实在化过程作为一个客观事实是著作权自动取得与权利限制的完美统一 ,是人类智慧的成就 ;应正视作者著作权实在化需求对学术期刊的影响 ,学术期刊应以人类共同利益和普遍善良愿望为其超然的鲜明立场 ;编辑流程法治化已成为学术期刊保守这一超然立场的关键     

体味言语意图、内容和形式的高度融合——《松鼠》教学思考

《松鼠》是人教版五年级上册说明文单元的一篇文章．与本组其他三篇课文最大的区别就是它的语言更为活泼、情趣越发盎然,是典型的文艺性说明文（又叫科学小品）,作者布封,素以描写动物的“人性化”“人格化”著称,在《松鼠》中自然也不例外。作为一篇略读课文,《松鼠》有三个基本的阅读要求：1．了解作者是从哪几个方面介绍松鼠的。     

杨时“诚”论探源与发微

被誉为＂程学正宗＂的杨时,是南宋之际理学的重要传人。他非常推崇《中庸》一书,特别对其中＂诚＂这一价值核心进行了清晰而明确的阐发。在兼综二程＂诚＂说的基础上,杨时积极探寻＂诚＂的内涵,力求通过＂诚之＂的工夫即＂致曲＂将作为本体的天道与作为主体的人道统一起来,同时把＂诚＂论加以推衍,将《中庸》＂诚＂说与《大学》＂格物致知＂、＂诚意正心＂之道联结起来阐释＂合内外之道＂。杨时的思想承洛启闽,对后世特别是朱熹和王阳明的思想起到较大的影响。     

《科学学研究》2001-2003年载文、作者和引文的统计分析

应用文献计量学的方法,对2001-2003年共16期《科学学研究》作了定量分析,并与相关文献进行比较。结果表明:该刊载文量适中,基金项目论文占37.50%;平均出版时滞165天,共有31篇载文的出版时滞仅为3个月;论文合著率60.51%,合作度1.85,该刊稿源丰广,又拥有一批核心作者和核心作者群;第一作者中具有高级职称的占58.97%,博士和博士研究生占42.17%,年龄31～40岁的占43.80%;篇均引文9.07条,引文种类多样,质量上乘。     

陈登原及其文献学论著

通过对陈登原生平及其文献学论著——《薛氏旧五代史之冥求》、《天一阁藏书考》和《古今典籍聚散考》的介绍，总结陈登原在《旧五代史》考证、天一阁藏书文化和中国文献史等方面取得的研究成果，揭示其关于典籍聚散思想产生、发展和形成的历程，反映其文献学论著所具有的理论和现实意义。     

“私人助理”应用一二三(2)

<正> 办公管理软件 1、办公之星 办公之星2000是一套令国人自豪的通用办公系统。这是一套完全的、接近微软的office软件,但由于国人自行开发,有许多优异之处。它是一套运行在Win95/98/2000上的应用软件,完全Office风格,汇集了文字处理、表格编辑、数据处理三大功能,并具有邮件发送等诸多功能的集成办公功能。同时支持打开多种数据库文件,如dbase、visualfoxpro、access、sql server等,更独创了宏指令按钮以及文件套打等强大而又适用的功能,再加上其所见即所得的编辑界面、简单易学的操作方法,您完全可以更快捷、更优秀地处理您的日常办公工作,用     

真正的教育与真正的教师

本书收集了作者近年来关于基层教育的诸多作品,大体上看,主要讲了两大方面的问题,一是教育的求真,二是教师的求真。之所以要求真,就是因为当前的教育机制和教师队伍存在太多不太正常的现象,一些"不合格的教育"正在误