论钢琴演奏的音色

音乐是声音的艺术。在钢琴演奏艺术中美妙悦耳的声音与演奏者对丰富音色变化的正确理解、不同的奏法、触键方法的改变以及踏板的合理运用等都有着直接的关系。著名的钢琴教育家亨利·涅高兹说:“在钢琴演奏与教学中,无论你弹音阶、琶音、练习曲还是乐曲,其声音质量是需要特别下功夫的。”当一首乐曲弹奏熟了,手指运用十分流畅的情况下,“音色”常常就成为较为突出的问题,如表现不够理想、色彩变化不多不鲜明、该突出的主题部分没有体现出来、缺乏一定的层次等,这就难以扣人心弦,激起听众的共鸣。优秀的演奏家可以在钢琴上表现出极为丰富的音…     

乐理课“多媒体键盘化”教学探索

长期以来,在职高幼师班的音乐教学上存在一种现象: 基础乐理课教学与声乐、钢琴、视唱练耳、欣赏等课的教学相比严重滞后,学生所掌握的基础乐理知识与学生在声乐、键盘、音乐欣赏、视唱练耳等课程中所学知识严重脱节,大大影响了这些课的教学质量与进度。究其成因有二:其一,基础乐理课内容枯燥无味,难度大;其二,基础乐理课教法陈旧、落后。面对上述基础乐理教学上的不良现象,本人在近些年的基础乐理教学实践中摸索出一套行之有效的融理论性、实践性、欣赏性与趣味性于一体的“多媒体键盘化”教学方法,即利用目前最流行的电脑音乐制作软件Cakewalk,将它与电子琴、钢琴等键盘乐器相结合,充分发挥音乐软件与键盘乐器的功能特性,让学生在教师的教学中通过听觉、视觉的直接感知、听辨,用比较、想象、联想等方式,使抽象、复杂的理论变得直观、具体,从而使学生在更好地掌握基础乐理知识的同时得到美的享受,且培养了学生的音乐感受力和学习兴趣,提高了教学质量。一、利用音乐软件进行乐理教学在这一内容的教学上,学生刚刚从简谱转入到五线谱学习,往往有盲目性。加上这部分知识比较抽象、枯燥,如     

高师钢琴必修课教学改革应从实际出发

笔者就当前高师钢琴必修课教学改革之后所产生的诸多问题。针对性的阐述了高师钢琴必修课 教学改革,应遵循钢琴技巧课特有的规律和教学特点。提高教学质量,培养出合格的音乐教师。     

新发现的两部太谷学派遗书

南京博物院图书馆所藏刘厚泽捐赠的《周氏遗书》和南京古籍书店所藏刘慎诒抄本《太谷经》，是新发现的两部太谷学派遗书。探讨二书的来源和原始面貌，比较各本之间的异同，对于“太谷学派”及其学术思想的研究，对了解太谷学派在清末民初的传承等，都有重要的参考价值。文章对填补中国近代思想史研究上的这一空白将起着推动作用。     

《庄子》能使你快乐

在今天，我们中间的极大多数人，对于经济社会所带来的穷富差距，尤其是面对亿万富翁与每月生活费在二三百元的穷者这一严酷现实，很是有点想不通，并难以接受。     

反思中的复兴——对新自然法理论的几点考察

本文对自然法的衰落与复兴的原因作了简要分析,并粗略地概括了新自然法理论的基本观点和特征。     

从南汉佛教铭刻论南汉佛教管理制度北大核心CSSCI

南汉为五代十国时期的十国之一,其历代帝王推崇佛教,遗留的石碑、铜钟、铁塔、经幢及摩崖石刻造像等众多佛教文物,反映出其独具自身特色的佛教管理制度。首先,南汉建立起层级分明的僧官体系,以僧录统领治下佛教事务,各州设僧正,还设有都监这一僧官监督佛教事务,各基层寺院内有监寺、三纲和知事僧。其次,南汉设立了宫使制度,朝廷册封权宦担任宫使一职,分掌佛教事务,他们是皇帝和佛教之间的联系者,映射出南汉政权对佛教事务的掌控和管理。最后,南汉朝廷和官府对佛教事务的管理深入到对僧人、寺院和佛事活动的管理中。南汉佛教管理制度既延续了唐代中后期形成的僧官和功德使制度,又进行了适应自身管理需求的再创造,是处于唐宋之交这一转折时期的社会产物,是佛教制度化、世俗化的重要体现。     

破除自由主义市场崇拜的乌托邦

大转型:我们时代的政治与经济起源[英]卡尔·波兰尼著,冯钢、刘阳译浙江人民出版社,2007自由主义自洛克、斯密、密尔以来成为西方显学久矣!其间虽也有社会主义、凯恩斯主义等各种思潮学派的有力挑战,但主流地位仍难以摇撼。其当代继承者新自由主义更独执西方思想界之牛耳,许多手握大权的政治精英也奉之为圭臬,如1979年及稍后当选的撒切尔夫人与罗纳德·里根都是著名的自由主义者。其实何止西方,非洲、亚洲乃至我国的许多精英都深受其影响。     

纸媒的“无介入写作”虚妄

年鉴派代表人物马克·布洛赫在其著作<为历史学辩护>中说:"没有人能准确无误地记住周围发生的一切细节.假设某司令员刚打了一次胜仗,便马上开始亲笔记录战役的经过.而且这场战争是他策划并亲自指挥的,战场不大,厮杀自始至终几乎都在他的视野之内.然而,我们可以肯定,在战役的几个关键时刻,他不得不参考部下的报告.要记录这件事,他就得再查阅一下在战斗中指挥部队的司令员,究竟最需要什么样的情报呢?是他用望远镜看到的混乱战况,还是由通讯员和副官送来的火线急报呢?何况司令员也不能观察他自己.可见,即便是这般圆满的假设,所谓直接的观察也不过如此吧?"     

社会学视野中的科学现象——评《科学社会学新论》

近代科学产生以来,科学的巨大威力日益影响着人类的生活,科学作为一种社会现象,也引起了人们的广泛关注,一门新的学科--科学社会学在20世纪30-40年代应运而生.对于中国学术界来说,社会学的重建是与改革开放的历程相伴随的,而科学社会学也是如此.大约在20世纪80年代,国内相对集中地引进了一批以默顿学派为代表的国外科学社会学名著,并随之出现了相应的研究之作.