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31.
民族民间传统文化的知识产权保护--以侗族大歌为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章简介了侗族大歌,指出其濒临灭绝亟待保护;随后运用法律经济学利益平衡机制,强调侗族大歌知识产权保护的理论基础必须是侗族大歌创造与传承、创造与使用和创造者利益与族群利益、社会公共利益三方面的平衡;最后提出了侗族大歌知识产权保护的立法建议。  相似文献   
32.
侗族传统技术是侗族人民在其宇宙观、自然观支配下,在与特定自然环境交往过程中形成的,是侗族社会发展的原动力。在现代化进程中,侗族传统技术与现代技术的冲突使侗族传统技术面临被替代与消解的境地。如何实现侗族传统技术与现代技术的有效整合、在冲突与整合中实现传承,是侗族地区教育不可回避,并应该思考的问题。  相似文献   
33.
34.
侗族人民,主要分布于湖南、贵州、广西三省(区)毗邻的广大地带。“侗族人人会唱歌”,年长的教歌,年轻的唱歌,年幼的学歌,代代相传,成为社会风习。民间传统的歌队组织,串乡走寨,以唱“侗族大歌”丽享盛名。  相似文献   
35.
陈亮  何晓琴 《收藏》2007,(11):67-68
宝鸡古称“陈仓”,位于陕西八百里秦川的西部,历史悠久,文化积淀丰厚。早在五千年前的史前时期,先民已存这里构筑家园,繁衍生息。据不完全统计,宝鸡仅新石器时代遗址就达709处,是黄河流域考古发现早期先民聚落遗址最为密集的地区,其中以距今约7100~5600年前的北首岭遗址最为引人注目。  相似文献   
36.
37.
侗族劝世歌研究报告   总被引:1,自引:0,他引:1  
侗族劝世歌是侗族人民进行家庭伦理和社会道德教育的教科书。侗族劝世歌的主要社会功能是劝教诫世和化解人际矛盾,以消除隔阂和冲突,凸显追求和谐相处的社会价值观。今天我们开展对侗族劝世歌的研究,应该有明确的重点和目的,解决遇到的难点问题。  相似文献   
38.
侗族"人工育林"的技术和生产方式具有传统资源、技术运用的代表性和价值,表达了我国林业的一个重要文化遗产,在当代它仍具科学的适用性以及文化保护的历史价值和林业生态旅游开发的经济价值,应当引起重视和加以保护与利用。  相似文献   
39.
美丽乡村建设的目标就是乡村要宜居宜赏。侗族尊重自然、索取有度,尊重他人、互利互惠的人生理念使侗寨成就为活态的生态审美场,在村寨文化、建筑营造、公共管理、资源利用、生态保护、娱乐休闲、审美追求等方面为美丽乡村建设提供了诸多可资借鉴之处。  相似文献   
40.
湖南侗族同其它民族一样,有着自己丰富多彩的说唱文学,包括"刚锦"、"多锦"、"刚锦多锦"、"刚款"以及各类民间仪式中的说唱,它们是侗族文学和文化重要的组成部分。但随着时代的演变,说唱文学的传承发生了新的变化。以说唱文学传统保留较好的通道县为例,对湖南侗族地区说唱文学的传承现状做田野调查,以期对侗族说唱文学的主要类型、基本特征以及传承保护等问题进行较深入的讨论。  相似文献   
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