董卿：行走欢乐间

董卿，中央电视台综艺频道《欢乐中国行》节目主持人，2005年入主春节联欢晚会，并在“国际电视主持人论坛暨年度颁奖盛典”上获“最佳电视女主持人”、“最佳电视综艺节目主持人”，她先后就读于浙江艺术学院、上海戏剧学院、华东师范大学，曾在上海东方电视台和上海卫视担任多档栏目及大型综艺晚会的主持人．获第五届全国广播电视节目主持人“金话筒”奖。[编按]     

疫病应对与中华民族精神的涵育初探

瘟疫是一种古老的存在,是任何民族和社会都会遭遇的一种客观存在。面对瘟疫,不同时空中的民族和社会的反应与应对不同,造成的后果也多有差异。这其中,无疑与民族精神有着复杂而又密切的关系。中国社会在长期的历史演进中,积累了丰富的疫病应对经验,也凝练形成了独特而有生命力的民族精神。目前学界对于这两个方面虽已多有研究,但对两者的关系,尚未见有研究给予关注。本文在笔者关于疫病应对诸多研究的基础上,着重探究了其与中华民族精神涵育间的关系,认为瘟疫及其应对,不仅助推或激励了"仁民爱物"、重德而求实善学、自强而悲悯和重家爱国等重要的民族精神涵育和发展,而且还催生和促进了节制顺时和讲求平衡这一精神的形成与发展。不仅如此,这样的探究还有利于我们去发现以往被忽略的内容,比如,与自强精神相应的恻隐悲悯精神以及"有节有时"和讲求平衡等精神,不仅真实存在,而且对于未来中华民族的发展,也具有十分正面的价值。     

马克思社会发展理论的价值维度探究——由重读《共产党宣言》说开

马克思立足于实践唯物主义,从现实的人出发,在《共产党宣言》等著作中,通过对资本主义社会发展状况的深刻揭露和剖析,阐述了普遍的人的解放、人的自由而全面发展的目标以及改变人的现实生存状态的价值选择,澄清了马克思社会发展理论的价值维度。今天,在社会转型时期重读《宣言》,彰显马克思社会发展理论的价值意蕴具有重大意义。     

在线开放课程建设在地方特色菜系课程中的研究与实践

在“互联网+”教育形势下,以在线开放课程为代表的在线教育逐渐兴起,并已经逐渐成为我国职业教育改革中课程建设的新趋势。分析桂菜在线开放课程开发的背景和桂菜在线开放课程开发的关键要素,以广西商业学校为例探讨了桂菜在线开放课程建设与运用。     

体认义理：传统文化经典研习的学习方式——以《指南录后序》的学习指导为例

落实“中华传统文化经典研习”的学习目标“积累文言阅读经验,增强文化自信,继承和弘扬中华优秀传统文化”,需要在教与学的实践中寻找到恰当的学习方式。朱熹强调读书要“体认义理”,“体认”是儒家倡导的修身治学方式。在传统经典作品的阅读鉴赏中,我们把“体认”作为学习方式的变革,把“植根于悠久历史的知识性”“萌发于伟大心灵的文学性”以及“作品蕴含的文化内涵”作为传统经典文化研习的关键。“体认”特别关注身心体验、切己体察和反躬自省,呈现一种体验、自省和对话融通的特质,达成辞章和义理的统一。     

石谿早期（1649—1654）行实小考——以郭都贤《些庵诗钞》为中心

郭都贤《些庵诗钞》中收录了大量与石谿有关的诗歌,且时间主要集中于1649至1654年间。二人于1649年在湖南安化神山白云寺相识,在郭氏写给石谿的赠诗中发现石谿早年曾有一个“续残道人”的别号,且石谿严持佛教戒律,不肯接受祖师传法;诗中亦提及石谿此时已擅长绘画。1650年石谿曾赴湖南益阳石门山拜访郭都贤,通过郭氏赠诗可知石谿兼擅篆刻,曾为其刻制两方印章。1650年后二人先后流寓湖北嘉鱼,1651年秋曾同游大崖山;在此期间,石谿与尹民兴、熊开元等人过从甚密。1654年秋冬后石谿与郭都贤先后顺江东下抵达南京,后同赴江南苏州、杭州行脚。对《些庵诗钞》这些诗文的整理弥补了以往研究中有关石谿早期生平、字号、宗教态度与艺术活动等方面的阙如。研究还发现石谿1654年的南京之行除了在大报恩寺校刻大藏外,还有拜师禅门大德的意图,对进一步研究石谿的学佛历程与佛学思想当有所助益。     

晏婴使楚(节选)

正登场人物晏婴(身材矮小)楚王楚臣楚卒若干人楚吏一人强盗齐使的从者若干人(皆穿古装)[一座古代国王的宫殿。宫殿的正门紧闭,在正门旁边,另开一扇小门。[开幕。楚王坐在宫殿上,楚臣坐在他旁边,楚卒八人立在殿下,两人守在门外。     

办所好学校 当个好校长

<正>火车跑得快,全靠车头带;办所好学校,一定要有个好校长。当个好校长,需要具备极高的教育思想、管理智慧、教学能力、科研意识、创新视野、影响力等,一句话,校长必须是个品格高尚的全能人才。我自29岁当校长后,一直在竭尽全力地执著追求着;08年合校以来,我校多措并举,连续三年中招成绩在全县名列前茅。虽然取得了一点成绩,但我依然觉得未能实现当个好校长的夙愿,我深切地体会到办所好学校真难!如今,年知天命,回首往昔,虽不见丰碑,但也少遗憾,确实丰富了自己的人生,现有几点体悟与大家分享。     

只拣儿童多处行

从香山归来，路过颐和园，看见颐和园门口，就像散戏似的，成千盈百的孩子，闹嚷嚷地从门内挤了出来。这几扇大红门，就像一只大魔术匣子，盖子敞开着，飞涌出一群接着一群的关不住的小天使。