女性施虐者、另类女性与精神教母——论《圣天门口》中的女性形象

刘醒龙的《圣天门口》以"天门口"为据点,讲述了中国社会从20世纪初到文革时期70多年的历史变迁,塑造了诸多光彩夺目的女性形象,不同女性形象构成迥异的历史隐喻,这些女性不同的人生遭际与命运轨迹,不仅表现了广大女性在历史变迁中经受的苦难,也凸显了她们生命中坚韧的质地。同时,作家通过对阿彩、梅外婆和雪柠等主要女性形象的刻画,也呈现出中国女性在革命历史中个性独立意识的复苏。     

浅谈如何提高《生物统计附试验设计》课程教学效果——以直线回归与相关知识点为例

《生物统计附试验设计》课程是我国高等农业院校动物科学和动物医学等专业重要的专业基础课程。采用案例教学法,应用三种方法求解并分析各自优缺点,提出教师要注重把理论教学与实践教学相互融合,不断优化教学过程,才能取得好的教学效果。     

《圣天门口》与《白鹿原》比较谈

通过对《圣天门口》与《白鹿原》的初步比较,从儒家文化与基督文化以及它们与现代性的关系方面对这两部小说的文化价值进行了研究探讨。     

科学管理:高校图书馆随书附盘的利用

如何对随书附盘进行科学的管理,最大限度发挥其文献作用,已成为图书馆新的研究课题。图书馆应根据本馆的人力、物力、财力的实际情况,尽可能更多地选择适合本馆的服务方式,以求最大程度地满足读者阅读附盘的需求。     

评周作人研究中的非历史倾向

近年周作人研究中滋生着一种不实事求是的倾向，表现为：多方开脱周作人的罪过，过高评价他的成就，全盘肯定他的道路；其实质是非历史的批评观和非民族的价值观。     

珠江文化的哲圣——惠能

佛教禅宗派六祖惠能创始的禅学文化，典型地体现了珠江文化的传统特质；其在中古兴旺时期的思想文化意识，体现了珠江文化在古代的思维方式和行为方式，标志着珠江文化与黄河文化、长江文化的明显区别；惠能是珠江文化的哲圣。     

抑恶扬善、自度度人的佛教管理思想

佛教引导人心向善,提倡我他两利,追求自度度人,激励人们不懈努力修为,直至引领众生从烦恼的此岸到达觉悟的彼岸。它对当代管理实践有着多方面的启发意义:以心为本的管理理念,自他两利、自度度人的管理目标,自律律人的管理原则,无常无我的决策模式。     

对附盘书编目和管理的思考

起用CNMARC135、230等字段，将附盘与书的书目信息编在同一条记录里，在905@b中记录附盘的财产号，附盘进入图书馆的自动化系统进行管理。将附盘内容转换成压缩文件存放在图书馆服务器上，实现网上查询阅读和下载。     

新儒家“返本开新”说的内在矛盾

现代新儒家面对传统文化与现代文化、东方文化与西方文化的交流和碰撞,提出了“返本开新”的思想纲领,并且力图从中国文化传统中寻找科学、民主的种子,从而解决“返本”与“开新”之间的矛盾;但他们不可能寻找到圆满的答案。     

耶律隆庆与辽朝中期政局

耶律隆庆是辽景宗次子、圣宗耶律隆绪之弟,是辽朝中期最重要的皇室宗亲之一。他担任南京留守19年,稳定了辽朝南部边境,为对宋战争取得胜利奠定了基础。“澶渊之盟”签订后,他推动辽宋之间的边境互市贸易,促进了辽宋之间的经济往来。在承天皇太后的宠爱下,他养成了桀黠的个性,对辽圣宗的皇位造成威胁。不过,辽圣宗并未激化其与耶律隆庆的矛盾,维系了辽朝中期政局的稳定。