试论胎儿权益的民法保护

胎儿的权益保护在我国立法中很不充分,以致现实生活中胎儿权益受损时无法得到应有的补偿。适值民法典立法之时,有必要重新反思胎儿的法律地位以及我国目前立法对胎儿权益保护的妥当性,以确认其享有的权利范围;应当在采取附条件保护主义对胎儿利益进行保护的同时,扩大对胎儿民事权利的保护范围,对胎儿在健康权、继承权、抚养损害、受遗赠权以及程序法上作为诉讼主体的权利等方面予以确认。此外,立法上还应对胎儿民事权利保护的方式作较为详细的规定。     

《尚书》“有＋S”式专论

这是第一篇探讨《尚书》“有＋Ｓ”式复音词的专论。文章通过详细分析《尚书》“有＋Ｓ”的主要结合方式，对学术界的一些传统见解提出不同看法。文章认为“有＋Ｓ’式是汉语词汇附音式复音化的最早形式，“有”没有词汇意义，“有”既不是助词、介词，也不是类似西语的词缀，“有”仅为一个附加音节。汉语词汇复音化的早期动因是调正音节、和谐语调。“有”大约在《尚书》时代进入附音词的构词系统。     

内圣、外王与中国政治构建

"内圣外王"是儒家思想的核心,它对中国这个民族的性格的形成有深远的影响.因此,在新的历史条件下,如何看待"内圣"与"外王",如何实现它们与现行政治制度的良性互动就成为一个重要的问题.     

附红细胞体病研究进展

附红细胞体病(Eperythrozoonsis)是由附红细胞体感染机体而引起的人畜共患传染病.附红细胞体(Eperythrozoon)是寄生于红细胞表面、血浆及骨髓中的一群微生物.该病主要以发热、贫血和黄疸为其主要特征.为提高临床医生对此病的认识,在今后实际医疗工作中,对发热的鉴别诊断须重视此病.本文从病原学、流行病学、临床症状、实验室诊断及防治措施等方面的研究进展进行了综述.     

司马迁《史记》创造精神——兼谈渭南“三圣”的创造精神

渭南＂三圣＂在各自不同领域为人类文明做出了自己的贡献,他们又具有共同的文化特征,就是一脉相承的创造精神,标志着人类自我生命意识的觉醒,体现一种生生不息的诗性精神,蕴含积极的文化意义,形成渭南地域文化,彰显人文关怀,促进社会发展和进步,反映出中华民族的价值观、生命观,传达着中华民族特有的精神理念。     

试论随书光盘的管理模式——以首都经济贸易大学图书馆为例

文章分析了随书光盘的特点,对目前图书馆采用的附盘图书、随书光盘的管理模式进行了利弊分析,提出在网络环境下随书光盘应采用实物载体与虚拟网络版并行的管理模式,并对此提出了一系列具体措施.     

主观强加事件否定构式“被X”

我们可以把创新＂被X＂格式的出现,看作是对传统＂被＂字句用法违反的认知操作的结果,最终促使＂被X＂具有了＂主观强加的事件否定＂义。这种突破句法常规的做法正是网络用语吸引人眼球,使人感觉＂异常＂之中带有辛辣、讽刺、反语等＂否定＂意味的独特之处。当我们看到了这些带＂被X＂格式的词时,即使没有看到详细内容,我们多半也不会相信＂X＂事件的真实性。＂被X＂格式已经慢慢类化为表示事件否定的构式,我们并不能从其各个组成成分直接推知＂事件否定性＂语义。     

叙事语言:《圣罗马诺之战》的图像解读

运用形式美学的相关原理,解读意大利文艺复兴早期画家乌切罗所作的《圣罗马诺之战》组画,讨论作品的客观形式(情景记录)与主观形式(场面重构)的成因,重新阐释叙事结构的意义,并分析作品中隐藏的"潜在的规则"。     

《郑堂读书记》辨析一则

清嘉庆至道光年间,周中孚曾持浙本《四库全书总目》比对胡虔刻《四库全书附存目录》,统计出《四库全书总目》著录而《四库全书附存目录》无收书目九种,《四库全书总目》无而《四库全书附存目录》有者三十二种,并开列具体书目,载于《郑堂读书记》。经重新复核发现,《郑堂读书记》所作统计及开列书目均有讹误,逐一加以辨析。     

论烤瓷熔附金属全冠与铸造金属全冠在临床上的应用与比较

目的论烤瓷熔附金属全冠与铸造金属全冠在临床上的应用与比较．方法：选择烤瓷熔附金属全冠的患者（100例）选择铸造金属全冠的患者（100例）,观察两种修复方法在修复患牙（不分前牙和后牙）时在临床上的适用性及两种修复方法的优缺点．结果,烤瓷熔附金属全冠在用于前牙修复时具有美观的优点同时又兼具良好的固位形和抗力形,缺点就是磨除牙体组织距离较多容易露髓并且在咬合距离比较低的时候不能用烤瓷熔附金属全冠;铸造金属全冠的优点就是抗力比较大与铸造金属全冠相比不易崩瓷,在咬合距离比较低的时候也同时适用．缺点就是具有的金属光泽影响美观不适用于前牙．