浅谈经验分布函数的收敛性

经验分布函数是数理统计中非常重要的概念,是理论分布函数与实际数据间的桥梁。在本科教材中,由于篇幅所限,对其与总体分布之间关系未做详细讨论。文章在教材论述的基础上做了进一步讨论。     

塔依卜·萨利赫《宰因的婚礼》的狂欢化研究

《宰因的婚礼》是苏丹作家塔依卜·萨利赫代表作之一,小说中多次出现狂欢场景,具有独特的“狂欢化”特征。巴赫金认为“狂欢化”的内涵即两重性,死亡与再生、辱骂与赞美、怪异与善良能够在狂欢世界里互相转化,以此来对抗当时社会存在的既定秩序。萨利赫正是从死亡与再生、毁灭与更新,狂欢言语,狂欢人物,以及狂欢世界观四个方面,在小说中诠释了“狂欢化”两重性特征,彰显了巴赫金“狂欢化”中的民主意识以及个体价值,同时体现了萨利赫对官方文化的质疑,对现有等级制度的不满,以此希望建立自由平等的乌托邦式理想社会。     

美国北依阿华大学体育课程设置及其启示

对美国北依阿华大学体育课程设置进行考察.北依阿华大学体育课程将体适能作为必修课程、教材内容具有较强的可选择空间和实用价值、教学组织有利于学生的个性发展、重视对学生学业成绩的综合评价等思路和做法值得我国体育课程改革的参考.     

丹青梵音 超凡脱俗——《十六罗汉风景图》漫谈

明代《十六罗汉风景图》（四条屏）工笔重彩画购自美国宝龙拍卖会,回流归国后,收藏于西安一文化艺术公司的文物商店。此图内容围绕居于隽秀空灵山中的罗汉形象展开,图中佛教法事活动的场面宏大,充满了神秘的宗教气氛。画面内容丰富,人物与山水相得益彰,交相辉映,绘制水平极高。     

欧阳竟无与熊十力在佛学上的根本分歧

欧阳竟无与熊十力之间师生情义的断绝,非关私人恩怨,事系佛学根本。十力主性觉、独尊智、弃依他、重返本,在心性论、实相论、功行论、宗趣论等关键问题上处处与佛立异,可谓杀人处处从咽喉上着刀。竟无依无著世亲之学、罗什玄奘之文,在佛学根本问题上,正本清源、条分缕析,以旷世之才续千年绝学,功莫大焉     

仫佬族依饭仪式歌舞的文化特征

依饭节是仫佬族最隆重的一个传统节日,依饭祭祀仪式须通过师公的歌舞表演来完成,依饭仪式歌舞的文化特征具体表现在宗教性、故事性、教育性和艺术性等几个方面。     

宁浩:《无人区》就是谈谈欲望、谈谈人性

正2006年,宁浩凭借《疯狂的石头》一举成名,树立了自己在黑色,荒诞、喜剧这一类型片中的地位,紧跟着的《疯狂的赛车》(基本和《疯狂的石头》是一个类型》也杀人亿元俱乐部。要知道,那个时候的亿元票房还属千珍稀动物,不像现在票房没过亿都不好意思说自己拍了个电影。两部疯狂系列之后,宁浩要转型了。在这样的情况下,大西北还有这样一片荒漠无人区给这些导演一人创作环境。如果我国有西部片这个类型的话,《无人区》是目前最好的西部片。     

以人为本 和谐发展——福建省泉州市丰泽区第四中心小学简介

福建省泉州市丰泽区第四中心小学位于泉州湾畔的东海街道法石社区石头街,依山面海,位置独特,是古代海上丝绸之路的起点。辖区内文兴宫、美山古渡、真武庙等名胜古迹,有着灿烂的文化和悠久的历史。学校创办于1909年,经过一代又一代教育者的努力奋斗,积淀了浓厚的文化艺术底蕴。学校现设18个教学班,学生1034人,教师51人。其中专任教师49人,教师中取得大专以上学历的     

冯·诺依曼的计算机科学哲学思想

冯·诺依曼是计算机科学哲学理论的主要奠基人之一。他的计算机科学哲学思想主要体现在他的自动机理论中。冯·诺依曼为自动机理论奠定了逻辑基础。他认为最高层次的抽象应当借助严密的数理逻辑方法去完成。在他看来,只有抽象的形式结构可以了解整个世界;只有严密的逻辑体系才可能包含普遍真理,计算机的设计必须追求逻辑简洁性。在他看来,借助数量极少的术语和规则可以在计算机上作出极其复杂的计算或推理。不断追求逻辑的简洁性和形式美,是计算机科学研究的永恒目标。逻辑简洁性、数学和谐性和形式美的理念在他的自动机理论中表现得淋漓尽致。冯·诺依曼的自动机理论源于毕达哥拉斯主义,是毕达哥拉斯主义数学自然观的产物。     

夜雨明灯

周五,真如古寺。我们为逝世周年的奶奶做法事。时候尚早,我独自一人在寺庙里闲逛。从午后时分开始,天空就飘起了小雨。雨点打在伞上,叮咚清脆,听来颇为悦耳。阴沉天空里传来的零星鸟鸣,黄袍僧人扫地的"沙沙"声,还有淅沥的雨丝,把我的心