微话教育

<正>@QQ小熊猫公馆莘莘学子心相系,九月十日忆师恩。一声恩师雏犊敬,天南地北自感怀。无知孩儿入迷途,身先涉足指明灯。学海无涯何所依,师作扁舟苦也甜。谆谆教诲犹在耳,身正立行莫敢忘。待挂云帆宏图日,一日恩师终为师。红烛残光有时尽,授业传道无可期。     

抽折探索中的科仪音乐——评《云南瑶族道教科仪音乐》

说到道教科仪音乐,很多人可能并不了道教科仪音乐,又称道教音乐,它是民族传统音乐的组成部分,是道教法事仪式中经常会运用到的音乐。道教音乐和民间音乐有着千丝万缕的联系。     

留给他一片春天

正"也许有一天,我老无所依,请把我留在,那时光里……"聚光灯下,小杰手握话筒,用沙哑的声音忘情演唱着。听着学生们雷鸣般的掌声,看着小杰脸上的自信表情,我在心里默默允诺:我要留给他一片春天,那里有小草,有花,还有灿烂的笑容。2010年2月,我遇上颇令我头疼的小杰"小杰,把笔放下,别再画漫画了,好好听课!"制止无效后,我一把抢过他的漫画。他瞪     

新疆南疆地区维吾尔族“恰依”民俗文化分类研究

新疆南疆地区是维吾尔族相对集中居住的地区,长期的民族融合中形成了独特的民俗文化“恰依”,并且逐渐在新疆南疆地区流行,呈现逐步扩大的趋势,有女性“恰依”、男性“恰依”、男女混合“恰依”等形式。分析了形成这种“恰依”分类的历史的和现实的原因。     

车上的爱情

正世上关于幸福的定义有千万种。幸福之于我,不是王子白马,不是璀璨的烟火,不是闪亮的钻石项链,不是限量版的化妆品,不是非要坐在宝马车上。它是简单的快乐,是无微不至。藏于一饭一蔬,隐匿在一部自行车,沿路撒下的是满满的欢乐和感动。它于我不是生命中不可承受之轻,它稳扎稳打地架构在我的青春年华里,不管多久的以后想起,都会是心中收藏一生的快乐。     

春风又绿中国梦

正在我心中,中国,是伟大、腾飞的;梦,是美妙、令人心驰神往的。而我们中国少年,正在用勤劳、善良、知识、文明装点我们的"中国梦"。肩挑希望,奔梦路上,我们决不让盛宴沦为"剩宴"。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。但是,大多时候在餐厅中,会把剩下的饭菜装进打包盒里的人实属凤毛麟角!而我们少年决不能这样,我们要做有"粮"心的人。我们全家每次在外面吃完饭,都尽量不浪费,如果有剩的,也一定会打包带走。因为     

2021年中国新闻传播学研究的十个新鲜话题

2021年是中国共产党成立100周年,马克思主义新闻观的研究得到实在的新进展.这一年也是全球新冠肺炎疫情流行的第二年,网络传播成为传播的主要路径和媒体利润的主要来源,很多新闻传播学的新鲜话题都与疫情造成的世界人流停滞带来的传播新问题有关,尤其是国际传播.本文还概述了"后浪""界墙效应""元宇宙""社死""饭圈""出圈"...     

“饭圈入侵”的场域冲突分析--以《JOJO的奇妙冒险》为例

“饭圈入侵”是一种新起的文化现象,指“饭圈文化”对其它亚文化圈子的冲击造成的反响与矛盾冲突。本文以《JOJO的奇妙冒险》这一大众化程度较高的热门动漫为例,从界定粉丝文化内部的边界划分开始,研究粉丝文化内部的冲突在ACG亚文化场域中的表现。弹幕空间作为新型附属媒介带出了新的公共空间形式,这种不上锁的房间使粉丝群体间的差异鲜明起来,而抹掉了时间限制弹幕所形成的空间,又成为展示“饭圈入侵”的虚拟景观,成为ACG场域内符号权力争夺的象征。根据德勒兹的块茎设想,这种弹幕空间“饭圈入侵”的文化现象正是对“根-树”等级系统的反抗,脱离同一的结构性权力规约,成为异质化的存在。     

云南楚雄咪依噜彝族村寨旅游深度开发对策

民族村寨旅游是对民族文化进行旅游开发的有效形式,在取得良好经济效益的同时,能对民族文化的保护产生积极的影响。笔者以云南楚雄咪依噜彝族村寨的旅游开发为例,在分析咪依噜村寨旅游开发现状的基础上,提出了一系列合理开发民族村寨旅游的对策,以实现民族村寨旅游的可持续发展。     

《庆元条法事类》“式”研究

《庆元条法事类》是南宋综合性的法规汇编,由时任宰相的临海人谢深甫提举编撰。所收内容按事分类,每类之下按敕、令、格、式、随敕申明排序。《庆元条法事类》收录125个式,这些作为公文范本的式包含了20个文种,不仅在当时的公文写作中起到了示范作用,而且在今天还有校勘、训诂方面的价值。