狄奥尼索斯崇拜与犍陀罗艺术

犍陀罗地区作为古印度的西北边界，处在一个结构性枢纽位置，是外来文化“侵入”古印度的前沿阵地。通过中亚(巴克特里亚)地区，源于古希腊的狄奥尼索斯崇拜得以渗入西北印度，并融入了当地的佛教文化，丰富了犍陀罗艺术的创作题材，影响了犍陀罗艺术品的具体表现。源于古希腊的戏剧和剧院也因酒神崇拜而得以传入犍陀罗，一方面送来了现实主义精神及“神人同形”造像学理念，同时也为艺术创作提供了模仿对象，直接促进了犍陀罗佛像的创造。     

用偶像引领学生在语文的天地里翱翔

崇拜偶像是青少年成长过程中出现的普遍现象，也-是一种正常的人生追求。在认知上有着强烈的理想色彩，在行为上已与现实紧密结合，具有独特的情感价值。而偶像文化也正越来强烈地影响着青少年的精神生活和个性发展。语文教师在教学中应利用学生偶像崇拜心理，帮助学生学会正确的价值分析和价值思考的方法，形成对偶像正确的认知方式，并利用学生偶像崇拜的积极效应，把握住偶像与文学形象的区别与联系。弓l导学生走向文学形象，从而激发学生语文学习的兴趣。学会文学形象的分析方法。并用文学形象的分析方法重新审视他们所崇拜的偶像，使学生心目中的偶像与榜样接近，让学生从超现实的偶像崇拜的心理世界。回归到理性的富于现实性的文学形象世界。引领学生在语文的天地里自由地翱翔。     

鲁迅尚侠精神简论

鲁迅一生尚侠。作为一个作家，他研究侠文化，创作表现侠义精神的作品，而且他敢爱敢恨，爱憎鲜明；爱国忧民，勇于担当；抗争到底，从不妥协；孤身苦战，无所畏惧，具有鲜明而强烈的侠义精神。研究鲁迅这种精神，对于全面深入地理解鲁迅及其创作具有重要意义。     

陇城的历史文化渊源和民间女娲崇拜

陇城自古为陇上历史文化名镇,历史文化源远流长。也是传说中女娲崇拜的发源地,素有"娲皇故里"之称。女娲崇拜在这里流传了两千多年,其民俗文化亦形成自己的特色。古代陇城重要的政治、经济地位、深厚的历史文化积淀,对民间女娲崇拜形成有重要影响。如何以宏阔的历史视野、强烈的现代意识推进女娲文化研究,是学界同仁面临的重要任务。     

东西方"石头记"

石头不仅是大自然傲岸的风骨,而且在整个人类发展史上起过至关重要的作用,在世界各民族文化中孕育了别具一格、丰富多彩的石文化.     

侠门睡仙功（一）

侠门“睡仙功”为陈抟(希夷)祖师所创，本门先辈获得此功后加以珍藏，并将其收录于侠门内功秘法体系之中。后世的丹经武籍虽有所披露，但均不完整，有些内容亦系托名伪传，与原著多有不符。现经整理，将具体功法与功理，详细介绍如下     

先秦时期蜀人为何崇拜象牙

历法的发展固然与日月崇拜等原始宗教有着必然联系,而且,日月崇拜等原始宗教和神话也一定与古蜀人的历法等科技进步分不开。金沙遗址文化中的象牙崇拜是世界上绝无仅有的。它既受月亮崇拜等原始宗教等主体观念上的影响,更受历法等客观因素的制约。     

镜子的魔力——浅析中国民俗中的镜崇拜

在中国民俗中，镜子的魔力神秘莫测。它不仅可以照妖、镇妖、除妖，而且可以为人透视、治病，甚至还魂。它还具有探测心理，洞察隐私；行雨生风，降雨辟旱；占卜吉凶，预言祸福等多种功用。在民间，它是使用最普遍的辟邪物，大到住宅、婚嫁、丧葬，小到出行、贺寿等几乎都离不开它，反映了民间镜崇拜心理的普遍性。     

真正的父爱

①很抱歉,儿子,我们没钱。这句话真是字字如雷,似要敲碎我的心灵。那是1960年,我13岁,正值崇拜偶像的年纪。我迷恋甲壳虫乐队,剪了和他们同样的发型,拥有一把挺好的吉他,独缺音箱。而我必须有一个音箱,否则不能组织自己的乐队。所以,爸爸的话刚出口,我觉得甲壳虫乐队     

论嵇康"尚奇任侠"之表现及其渊源

嵇康是魏晋时期真正的儒侠,其“尚奇任侠”之精神主要表现在锻铁淬剑、琴棋书画、山林药酒、广陵绝唱等生命实践。嵇康的“尚奇任侠”既与他的个性气质有关,又与他所秉承的越文化之熏陶、所染受的思想文化和所处的时代氛围的影响密不可分。嵇康正直守信、任性自由、舍生取义、视死如归的侠之操守和使气任性、傲世不羁、轻死易发、刚肠疾恶的侠之性格真正体现了侠的灵魂。