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21.
旨在弘扬中华武术文化、传承福建南少林雄风的中国福建泉州南少林国际武术大赛于2004年12月18~20日在古城泉州举行。今年福建省的武术活动颇为频繁,据省武术运动管理中心主任阮宝翔介绍,新中国成立以来至2003年,福建省举办过4个全国性的武术活动,而2004年一年就举办了6个,仅泉州就承办了三项活动:9月的全国武术散打俱乐部比赛预赛、12月的决赛和12月的南少林国际武术大赛。难怪国家体育总局武术运动管理中心副主任王玉龙开玩笑:“2004年的武术可以说是福建年,12月是泉州月。”  相似文献   
22.
和顺乡     
李玉祥 《寻根》2001,(1):73-78
和顺乡是云南腾冲县的一个侨乡。它是古代中原移民怀着故乡家园之梦,历经世世代代的创造而实现的一个梦的家园。被誉为“中原明在西南边陲凝结而成的一块琥珀”。  相似文献   
23.
侨乡乡镇居民体育参与者体育活动特征调查研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
采用文献法、问卷调查法、访谈法、数理统计法、比较分析法,就侨乡乡镇居民体育活动特征对重点侨乡晋江13个乡镇1300名居民进行了调查研究。调查表明:侨乡乡镇居民体育参与人口比率高于全国平均水平,但体育人口比率偏低;活动时间安排随意性、间断性;活动项目以散步跑步、羽毛球、篮球、乒乓球、棋类为主;活动场所以村落体育场地、自家庭院、住宅区空地、学校场馆、公园广场为主;体育消费实力较强,消费类型主要实物消费为主;活动组织化程度较高,自发性群体体育组织(非正式组织)扮演着重要角色。  相似文献   
24.
福建侨乡体育的形式内容及对外交流现状的调查研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文从文化的视角 ,运用社会学的基本理论与方法 ,研究福建“侨乡”体育开展的形式、特点、内容和侨乡体育对外交流特色 ,力图从中探索规律、总结经验 ,为决策部门提供有意义的咨询建议  相似文献   
25.
乐明 《上海集邮》2004,(4):11-12
5月1日《丹霞山》 丹霞山位于广东韶关东北54公里处,距仁化县城9公里(县邮政局,512300),由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成,因岩石”色渥如丹,烂若如霞”而得名,为广东四大名山之一。20世纪30年代,地质学家陈国达深入研究华南的红层山地后,以丹霞山为名,命名了“丹霞地貌”。丹霞山是全世界1200多处丹霞地貌中发育最典型、类型最齐全的处所,现为国家级的重点风景名胜区、地质地貌自然保护区和地质公园,4A级旅游区。  相似文献   
26.
采用文献资料法、调查法和文化学的相关理论,考察侨乡武术在东南亚会馆化传播的历史与现状,总结了东南亚会馆化传播武术的作用及出现的问题,提出解决问题的对策和方法。结果表明:会馆化传播是侨乡武术在东南亚最主要的传播方式。会馆化传播,发挥了武术家的传承力量;会馆化传播,使武术的传播焕发出勃勃生机;使武术的交流和竞赛国际化。完善习武观念,提高理论技术水平;发挥名人作用,规范传统武术传承;规划武术品牌,弘扬传统武术精华,使传统武术在东南亚更好地传播。  相似文献   
27.
数字技术与学习困难研究成为近年来学习科学领域关注的新议题,从本质上看,这一议题实际上关注数字社会中个体的社会包容问题。以存在于发展中国家的边缘群体——侨乡留守儿童为研究对象,以数字融合为视角,基于传播学的使用与满足理论,对新时期侨乡留守儿童正式与非正式学习中的媒介使用现象进行了实证研究,提出数字媒介环境中侨乡留守儿童弥合数字隔离、实现边缘重生的可能及途径,为学习困难群体的数字融合提供物质可及、使用可及、精神可及、技能可及和政策可及等五个方面的对策,促进数字时代的学习公平与社会公正。  相似文献   
28.
侨乡文化作为特殊的地域性文化,具有爱国情感深厚、伦理本位、扶困助学之仁义、敢于冒险、顽强拼搏和开放兼容的特征,并具有导向、陶冶、激励和规范调节等德育功能。  相似文献   
29.
采集2008—2012年浙江省青田县城市环境空气质量监测结果数据,对其空气质量变化趋势进行分析研究,为该县城空气质量趋势的预测提供理论依据,为当地政府环境管理的决策提供参考。  相似文献   
30.
参与了农业文化遗产调研后,"乡村"在我心中有了灵魂。乡村熔铸了村民世世代代的情感,汇聚了超乎想象的精神内涵。在中国农业大学读书时,从2013年暑假开始,在导师孙庆忠教授和师兄师姐的带领下,我先后去了河北宣化、内蒙古敖汉旗、陕西泥河沟、河北涉县和浙江青田等五个农业文化遗产地。我们在泥河沟调研的时间最长。  相似文献   
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