冈村宁次无罪释放之谜

冈村宁次的整个军旅生涯就是日本侵华史的缩写版，当他的同僚一一受到法律严惩的时候，他却活着回到了日本，请看——[编按]     

新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释——新历史主义与《五号屠场》的历史叙事

专题研究“新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释”运用新历史主义批评方法，深入探讨外国当代战争题材小说这一生动而有意义的艺术存在形式如何清晰地揭示历史本来面目，这一较大的象征符号系统如何赋予一个特定历史时刻中的事件以意义，揭示对历史的文学解释和对历史文学的解释之间所存在的一种相互促进的关系，表明文学如何积极地反映历史事件，如何加入历史意义的创造过程，如何通过对这一复杂的文本化世界的解释参与对政治话语、权力操纵、等级秩序的重新检视。小说《五号屠场》的历史叙事是一个任意、循环的话语结构，用语言构筑了历史的现实动机，既有历史的事实又有虚构的故事，用隐喻性陈述来说明我们生活中的文化意义，真实地揭示历史的本来面目。武田泰淳的侵华战争小说将历史小说化，用虚构与事实相结合的文本揭示了日本侵华战争的罪恶本质：是对中国人民的奴役和迫害，而不是“共存共荣”。《荣誉之剑》记录的不是英雄的业绩，而是战争的荒诞不经和人生的混乱不堪，通过叙事者的个人视角，写出了一部不同于传统观念的“新历史”。小说《第二十二条军规》不论是背景还是人物都“纯属虚构”，但小说揭示的历史要比正史所叙述的历史更加真实，对战争的描述具有永恒性，它提醒我们，战争永远是荒谬的。《野火》不仅仅反省了战争正义或非正义的性质、分析了人物是加害者还是受害者，而且揭示了在失败的战争中人被迫体味对自身的绝望与无奈，如何面对自身的人性罪恶。[编者按]     

《衍波词》三议

因着当时词卑观念的影响,士禛之《衍波词》《渔洋三十六种》、《带经堂全集》只字不录,故知者不多。其实《衍波词》为清词嬗变的一个标志。其词艳情写意,模山范水,并寄托明亡之痛。艳词与后期卫道面目相比,益显出可贵的美学风貌。怀念亡明,固着痕轻淡,但不能否认为哀惋之词。士禛处在当代文坛巨公地位,其词足以转移风气,并不因卑弃而削弱既开风气又为师的地位。     

幕末、明治时代日本侵华思想检证

幕末、明治时代,日本已经开始侵略中国,各种各样的侵华思想不断问世,成为其侵略行动的战略指导和精神支柱。这时的侵华思想以大陆政策为核心和主线,以“神国”理念和民族优越论为特征,是封建扩张主义、殖民主义和民族狂妄主义的混合物,对后来日本大规模的侵华思想理论的泛滥和行动的推进产生了深远的影响。     

"九一八"事变与日本侵华政策的确立

“九一八”事变之前，日本国内在对华政策上存在着分歧。1931年，日军发动“九一八”事变，中国国民政府实行不抵抗政策，美、苏等世界强国都对日本侵略行为妥协姑息。法西斯势力在日本国内的地位迅速上升，逐步控制了政权，进而确立了发动全面侵华战争的国策。     

诵读经典诗文传承中华文化

古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝,它源远流长.我国古代著名的大教育家孔子说过:"不学诗,无以言."这就是说,一个人是否学习过诗歌,会不会用诗的语言表达自己的思想以及进行社会交往,是衡量其文化修养的重要标志.     

现代标志设计教学中的创造性因素刍议

在标志设计教学中，应注重培养学生的创造创新能力。文章在阐述现代标志设计教学中创造性因素内涵的基础上，结合社会实践的需要，力图摸索出一些切实可行的教学方法，以此来激发学生的创造性潜能，探究标志设计专业课堂教学在方法论上的革新。     

《日本侵华教育史》序论(上)

日本帝国主义在中国殖民教育是伴随着军事侵略、政治统治而产生和进行的 ,是其整个侵略政策的重要组成部分。这种教育侵略与军事占领、民族压迫、经济掠夺相比 ,更狡猾、更毒辣、更隐蔽 ,后果也更严重。日本侵略中国期间在占领地所实行的教育 ,是日本侵略者强加于中国人民的 ,必然受到中国人民各种各样的抵制。这段教育既是近代教育史的一个重要专题 ,也是日本殖民教育史研究的内容。     

清代康乾盛世以前滦河流域文明的五次高潮

滦河流域文明曾经有着比较深厚的文化积淀和丰富的内容,在历史上曾多次出现高潮,作者仅就清代康乾盛世以前的五次高潮做概述和简评。