醉眼青山

陈洪绶,字章侯,号老莲,明末清初书画家、诗人。在绘画方面可谓英才天纵,于功名上却屡试不第,明亡后曾入寺为僧,后还俗,以卖画为生。或许这寥寥几句,就可以概括陈洪绶的一生。但在《醉眼青山》中,陈洪绶不再是艺术史中冰冷的名字,而是放浪狂狷、在困顿中挣扎的鲜活的人。陈洪绶一生坎坷,既经历了个人的不幸,也目睹了明朝的覆亡,他的期望与现实形成心理落差,导致他的精神世界充满了压抑和痛苦。灵与肉的冲突,破碎的现实折磨他的同时也成就了他。他笔下那扭曲、变形的世界或许才是世界的真正面目。别人看他行事怪     

敦煌写本曲子辞抄写年代三考

抄有《云谣集》的斯1441、伯2838以及保存了大量曲子辞的2607、伯3128是最重要的三种敦煌曲子辞文献,这三种曲子辞文献的抄写年代问题尚未最终解决。通过伯2838斋文中的“令公”一词结合斯1441中的相关信息,可以推知《云谣集》抄写于928年至935年间或稍晚。通过对斯2607两面文书正背面关系的考查,再结合该卷点检历中相关僧人的生平,可确定斯2607之曲子辞抄写于十世纪中叶左右。通过伯3128中三首《望江南》与伯4889定千诗相互关系的考查,可得知伯3128之曲子辞的抄写年代上限为944年。     

以文化世界图景为视角对比分析俄汉语动物形象

不同的语言代表着不同的文化,渗透的是不同的民族心态,也因此产生了许许多多为本民族所独有的"文化世界图景"。俄汉语中表动物的名词的文化世界图景与俄汉两个民族的语言、宗教、历史、民俗等因素密切相关。基于此,以蛇、狗、羊、熊等为典型动物形象,以俄汉语中有关动物的传说、神话、文学作品、成语、谚语为主要素材,分析俄汉语中表动物的名词所反映的文化世界图景的民族文化差异。     

二外选修课俄语教学中的俄英对比方法

俄英对比教学是一种全新的外语教学模式,是部分高校针对二外选修课俄语教学中学生的现状所采用的教学方法,文章通过对俄英两种语言对比教学的可行性与实践性分析,揭示出俄英语言在语音、词汇、语法方面的异同,以增强俄语选修课教学的针对性,最终达到由教师启发性对比转变为学生积极地就所学项目进行对比。     

俄语与维吾尔语构词的形态结构对比研究

俄维两种语言的一个显著区别就是形态成分的有无或多寡.文章通过具体实例,分析俄语和维吾尔语构词和形态变化方面的异同点.     

女神,女人,女妖——也析爱斯美拉达

爱斯美拉达是雨果在《巴黎圣母院》中塑造出的极为经典的人物形象之一。她多作为真善美的化身被视为欧洲古典文学人物画廊里光彩夺目的美好女性形象之一。论文则试图阐述爱斯美拉达所具有的三重身份:美貌的女神,痴情的女人及充满诱惑的女妖。     

舆论战行为边界的一个重要改变：“打明牌”时代传播片面信息可能导致反噬——俄乌战争中舆论战观察报告之一

本次俄乌战争中,出现了很多旨在针对互联网上传播的纷繁复杂的消息进行事实核查的自媒体或机构媒体,信息开源导致“打明牌”的时代已经到来。与此同时,这种事实核查平台开源信息社群的存在,正在重新定义舆论战的行为边界。此次舆论战呈现出是一场“事先张扬的攻防战”,在各方机构势力混杂、信息来源复杂、社交水军搅局、一手信息缺乏的情况下,权威媒体应该保持冷静中立,严格遵循二手信息报道的专业主义原则,做好信息交叉验证和事实核查,维护自身的公信力和声誉。     

谈谈对气体的范德瓦耳斯方程中压强p的理解

本文将对准真实气体的范德瓦耳斯状态方程中压强p,提出作者的理解,并指出部分现行教材中对此问题阐述的不足之处。     

后黠戛斯历史流变浅说

黠戛斯见载于西汉文献,活跃于唐代并建立了汗国.虽不见于宋代文献,但却与辽代有来往.10至13世纪的各种文献记载,都可窥见其历史踪迹.