红楼花谱与群芳宿命

红学大家周汝昌在《红楼花品》中写道：“雪芹原是处处以花喻人。名花美人的互喻，是中华文化中的一种高级的审美观．极古老，极独特，极有意味。雪芹虽然处处创新，但对这个审美传统，并不目为‘俗套’．反而发挥以光大之。因此，我说不妨把《红楼梦》看作一部崭新的、奇特的、高超美妙的‘群芳谱’。从这个角度来说‘红楼花品’．方觉既不‘失花’，也不‘失人’。”     

一杯清茶四季香--徽州的茶俗

每逢三月,春风春雷春雨过,满山满岭茶园醒,嫩枝绿叶茶旗展,茶季就来了. 徽州茶谚云：“假忙除夕夜,真忙摘茶叶.”意思是说,摘茶的季节是徽州人一年中最忙碌的时候.     

市俗年代记者的生存之变

中国在变,中国的媒体在变,中国的记者也在变。中国的记者之变,是群体性的蜕变。这种变,纠缠着身份、角色、功能、职责等诸因素,已经有些年头了,并且还要经历些年头。     

宁静是心灵深处的反省

谁不渴望宁静自在？为此,有人退隐山林,深居简出,行踪无迹。实际上,这是不管用的,是凡夫俗子所为。要想体验到宁静,不需要退隐到自然界的某个地方,而是要退隐到我们自己的心灵深处,反思自身的存在,过滤无渭的杂念,这样很快就会体验到宁静安适。反之,若只是带着一颗内存杂乱无章的心灵,     

凡有井水饮处,即能歌柳词——论柳永词“俗”美的表现

柳永是北宋前期最有成就的词家,他不愿压抑自己的个性,放纵自己,亦放纵自己的文笔,创作了大量的俗词,柳词从内容到形式,都具有＂俗＂的特点,成了俗文化的代言人。柳永俗文化代言人的地位及其行为选择与士大夫的价值观念悖离,使他的词在当时及其后代经常受到＂俗＂的非难。但是他的词却被广大市民所喜爱,流传很广。在市民百姓中,出现了＂凡有井水饮处,即能歌柳词＂的盛况,这不能不引起人们的思索。     

从中国古典诗歌中管窥上巳节

中国传统节日是中国文化的重要组成部分,相当一部分传统节日,流传至今,同时我们也看到,一些继承下来的传统节日有日渐淡化的趋势,而有的传统节日早已消失,上巳节就是这样一个渐去渐远的美好节日.文章以中国古典诗歌中的上巳节俗诗(词)为研究对象,从中国古典诗歌的几个重要时段入手,力求选取一些有代表性的描写上巳风情的诗(词),通过诗作来管窥上巳节的文化记忆,探寻上巳节的兴衰历程,从而提醒我们珍视传统节日,热爱传统文化.     

在旅游中体味文化——读游记,学“雅游”

旅游,正成为国人常见的一种活动。但大多数人仅仅是去旅游景点吃喝玩乐,拍照,购物,是＂俗游＂而非＂雅游＂,并不能起到＂开扩眼界,提高素质＂的作用。笔者根据多年从教经验及自身的旅游体会,对现代人的出游方式提出了一些切实可行的建议,帮助人们改变落后的出游方式,使大家在旅游的同时体会中国文化的博大精深,做一名＂雅游＂客。     

节俗文化研究

源远流长的中华文化,滋润了东方沃土,缔造了无以伦比的华夏文明。我国史称礼仪之邦,节俗文化是制度文化的重要表征,一年百节,传统节日无论源自何时、何地、何事,在历史的发展中都向多元文化演进,并以此构建了丰富多彩的民族文化,从而达到民族的文化认同,增强民族凝聚力。     

以“俗”致“雅”——浅谈方言在新闻中的运用

从今年1月1日起原《三江晚报》正式更名为《生活报·三江版》,新推出的社区版确定了做差异化新闻的原则．将东北方言融入社会新闻中,主打《东北话新闻》专栏。新栏目一推出就给人耳目一新的感觉,也受到各方好评。我认为它的成功无非两个字贴近。贴近群众、贴近生活、贴近实际．这种平民化、低视角的新闻姿态,让这档新闻成了真正的百姓新闻。     

党报文娱新闻如何做到“俗”而不滥

有人认为,娱乐新闻离开炒作和绯闻,便会离开市场和读者。其实随着人们阅读水平的不断提高,这种行为最后只能被读者唾弃。近年来,文娱新闻的公信力急剧下降,对文娱新闻的混乱和庸俗的抵制、反对的声音从下而上,一浪高过一浪。在这种状态下,如何使党报文娱新闻既坚持导向正确,又做到通俗好看,这是党报在引领报业发展中必须及时做出回答的问题.