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121.
122.
123.
124.
农民日常生活中的面子竞争 总被引:1,自引:1,他引:0
汪永涛 《周口师范学院学报》2009,26(6):26-29
通过对数个村庄的田野调查,围绕农民日常生活中的一致性竞争行为,发现面子的真正内涵及面子竞争的含义是:面子是一种价值观和规范,这套价值观和规范进一步衍生为资源;面子的本质是权力,而面子竞争指个人在社会压力之下为获得各种价值而与他人争胜的行为;农民日常生活中的各种面子竞争行为围绕着传宗接代的本体性价值而进行,所以形成了生儿子、建房子、娶媳妇的人生模式;当本体性价值衰落,这种“三位一体”的面子模式也就被打破。 相似文献
125.
126.
王晓 《黑龙江生态工程职业学院学报》2012,(2):154-156
"面子"的这一观点是Goffman提出的,在此理论基础上Brown和Levinson提出了影响最广泛的面子理论。他们对"面子"的定义更为具体,是个人的自我价值或自我形象,在与他人的交往中可能会保持、破坏或改善。面子可以分为:积极面子——需要获得他人的喜欢、赞赏和尊重的需求,消极面子——不需要被他人强加干预、控制的需求。沉默,无声语言的主要表达形式,可以表达多种含义,或肯定或否定。在此理论框架下探讨沉默在电影《傲慢与偏见》中的应用。 相似文献
127.
“嘤其呜矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生。”鸟儿都知道彼此嘤嘤地叫以获得友谊的回声。何况人,能不求朋友? 相似文献
128.
魏宗峤 《成都教育学院学报》2000,14(2):76-79
安徒生的童话《皇帝的新装》里的皇帝是愚蠢可笑的,因为他被两名江湖骗子轻而易举地骗了。不但丢了许多金钱,而且丢了面子。 相似文献
129.
军事是政治的继续。中法战争初期清政府政治上实行保全和局的政策,军事指导原则是静以待之,衅不自我开、后发制人,对福建前线请求援闽的要求空口许诺,督促不力,反而成为李鸿章、曾国荃拒绝援闽的借口。 相似文献
130.
曲莉 《天津市教科院学报》2005,(4):79-81
面子是中国文化的一个重要组成部分,在汉语中有“给面子、留面子、丢面子、争面子和做面子”等诸如此类的词汇。那么什么是面子呢?不同的学者从各自的角度对“面子”的定义进行了阐述。林语堂1935年在其成名作《吾国吾民》(又名《中国人》)中说“面子”是统治中国人的三位女神中最有力量的一个,认为它是“中国社会中最细腻的标准”。面子观首先于1967年Goffman引入到语言研究中。他指出面子与难为情(embarrassed)、 相似文献