完美落幕下的些许疑惑——第八届青年教师阅读教学观摩活动大家谈

一、要“完美”还是要真实相信在第二会场听课的老师,一定对浙江罗才军老师的《伯牙绝弦》有深刻的印象。说这节课“完美”,是因为这节课上得“太顺了”,听到结尾处,在佩服罗老师教学设计的完美、课堂表现的精彩以及学生的出色发挥之余,忽然又生出些许遗憾来,总感觉老师是在学生已有的基础上进行教学,     

听众是音乐作品的最好评论者

美国著名的作曲家科普兰曾经说：“听众是音乐作品的最好评论者。”科普兰是美国民族主义作曲家,他的创作分三个时期。早期,他以斯特拉文斯基的新古典主义为基础,结合当时流行的各种新音乐创作了许多作品,并且喜欢把爵士乐的节奏与严肃音乐语言结合起来,以此来探索美国音乐风格,如《管风琴与乐队交响曲》《钢琴与乐队协奏曲》等。在中期,听众与作品之间的沟通问题引起了他的注意,科普兰觉得作曲家不能光顾自己写,而不顾及听众的感受和需求,应该用尽可能简单的语言来表达自己要表达的情感,让听众能明白自己所要表达的东西,只有这样,才能让听众所接受。所以他在这个时期所创作的作品受到了广大人民的喜爱,并广为流传,如舞剧《小伙子比利》《阿巴拉契亚的春天》等。后期,他采用了十二音作曲的方法。     

论《吹剑录》的诗学主张

宋代是中国古代诗话的繁荣时期,诗人、学者多喜论诗,论述观点多见于诗话专著和笔记中,宋初学人创作诗话"以资闲谈",后期国家衰败,学人论诗聊以自慰。南宋末年俞文豹的《吹剑录》并非诗话专著,且俞文豹在中国古代诗学研究中的地位也不高,所以《吹剑录》并不被学界所重视。本文拟以《吹剑录》为研究对象,探究并梳理其诗学主张,发掘其诗学价值。     

读出来的味道——小学文言文诵读教学策略

中华文化博大精深,文言文是其丰厚的载体,它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文,是对中华文化最直接的传承。可是,文言文与现代白话文在词意和语法上有着很大的差别,这对于初次接触文言文的小学生来说,一般会感到比较枯燥,认为文言文难学难懂。怎样才能让学生轻松学习文言文,更好地传承中华传统文化呢?笔者认为,语文教学重在诵读,小学文言文教学更应如此。读出文言文的味道,可以说是进入文言文学     

《伯牙绝弦》教学

教材版本 人教版六年级上册第八单元第25课 教学过程 一、师生谈话，导入课题 1．师：同学们，今天是一个特别的日子。知道为什么吗？因为茫茫天地间，我竟然和你们北戴河的小朋友在这个会场上相遇了。刚才，在会场外，我们已经一起玩了五分钟，可以说很默契，     

社会思维36讲

第二十五讲社会恩维的基本形式（下） 三、音像传播 人的群体思维信息的交流,不只限于文字形式,还可以采取声音和图像形式的音像传播。逻辑思维的交流主要靠语言文字,而形象思维的交流则不单靠语言,而主要靠视（图像）和听（声响）。我国历史上就有过俞伯牙和钟子期用音乐形象互相交流思想感情的故事。当伯牙心里想着高山而弹出琴音时,子期听了就说：“善哉,峨峨兮若泰山。”而当伯牙心想流水而弹出琴音时,子期一听便说：“善哉,洋洋乎若江河!”     

邓牧诗文刍议

邓牧是宋元之际的一位很有特色的思想家,自号"三教外人",以示他不列入任何正宗的行列,他对封建君主专制作出了猛烈的批判,后世称其为"异端"思想家。关于邓牧,学界一般只注意其思想领域的研究,集中在‘无君’论思想或道家思想,对他的文学作品很少关注,本文对邓牧的文学作品作出比较全面的论述。     

耳穴、背俞穴放血疗法治疗过敏性皮炎40例

目的:观察耳穴点刺出血与背俞穴刺络拔罐相结合的方法治疗皮肤过敏性皮炎的临床疗效.方法:选取3~5个耳穴点刺放血,背俞穴刺络拔罐治疗40例过敏性皮炎患者,3~5天/次,3~5次/疗程.结果:痊愈30例,显效6例,无效4例,有效率96%.结论:耳穴放血与背俞穴刺络拔罐法相结合治疗过敏性皮炎疗效确定,操作简便,适于临床推广.     

2015年山东泰安市中考作文选评

【作文题目】春秋时,伯牙擅弹古琴,只是恨无知音。有次伯牙乘船外出,时值中秋之夜,偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲,子期都能讲出乐曲表达的内容和感情。两人在船上互诉衷肠,引为知音,并约定一年之后在此相会。第二年中秋,伯牙如约前来弹奏,岸上却不见钟子期的影子,后知钟子期已离开人世。钟子期死前,让人把他葬在岸边,好让他的灵