地狱不空,誓不为佛——从“带灯”看《带灯》的精英叙事

贾平凹的长篇小说新作《带灯》是继《古炉》后暌违两年的"转身"之作。笔者试从主人公"带灯"命名的寓意入手,并从人物周边神秘叙事的驱散看到作者的意识形态考量,最后结合作品文本的俯视视角看出作者的政治浪漫想象以及精英叙述意识的渗入。     

大众媒体俯视效应及对策

本文讨论的是传媒的“俯视效应”。传媒人员的收入、学历、社会阅历等等总体上远高于受众的平均水平,这使得媒体在新闻选择、关注焦点、谈论话题上处于俯视状态,从而产生一种“俯视效应”。     

许三多哲学

这几天一直在看《士兵突击》,无疑最喜欢里面的许三多。如果常人是那一池被托起在水面的荷叶.那他就是游弋     

学会飞翔

从前有一只小鹰,它的巢筑在悬崖上,可以俯视美丽的山谷,那里有瀑布、小河、树木和许多小动物,一边跑动一边享受着他们的生活。     

从媒介的发展看受者和传播者的传播关系“几”字型的变化

本文主要是从媒介发展的角度来看传播者和受众之间的传播关系的变化。在本文中,笔者提出这种关系的变化呈现"几"字型,主要是看到了媒介在发展过程中被赋予了社会变革和发展的烙印,从而很大程度上影响传播者和受众之间的关系,这种变化说明了媒介的发展和社会发展是同步的,本文主要是说受众相对于传播者来说地位的变化。受众在社会的变革和发展的同时也在做着不同的反应,他们的地位的变化受他们自身的条件和社会给予他们的社会地位、环境还有民主意识的影响。社会的各行业在发展,尤其是经济科技的发展更是带动了媒介多样化的变革,为了维护社会同化和持续性的发展,加大对主流媒介的使用就成为了必然之举。总的来说,社会对受众的影响是由传播媒介以各种形式的引导和干涉表现的,社会的发展给予了媒介以各种性质,这表现在传受双方的关系上就是一种本文所说的"几"字型的变化趋势。     

忆“好虎”小段

时光远去近30年前初冬,余应邀与几好友去公园,深入狮虎山虎笼后室,可谓虎穴矣!虎穴不大,有15平方米左右。见山大王卧于榻上,纹丝不动。友人曰:“山大王可能不行了。”众人闻之方敢立于侧,我站在大王后臀旁。近俯视,王者已奄奄一息,我则胆子大了起来。走近前照着大王后屁股轻轻踢了一下,大王没有理睬。余穿皮鞋,脚尖稍稍又用力踢了大王一下,笑曰:“怎么不行啦?”     

平视

站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光,看到红的,就说红,看到黑,就说黑;俊美的,热情赞扬;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花;是小人,拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,     

拂去岁月铅华 走进青岛港航

俯视昔日海港拂去光阴聚尘铅华,走进青岛港航历史,再现往昔血泪斑斑的苦难与悲惨,俯视曾经的愚昧与落后。40年前,爷爷经常嘱咐五六岁的我:"长大了,即使活不下去,也千万别到青岛码头去,那里,简直不是人去的地方!我也没让你爹去。"后来问父亲,     

难

很多时候,人们总是习惯性地在困难面前夹着尾巴落荒而逃,然而古语有云:"不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。"诚然,任何难事,只要我们一点一点,以一种积土成山的坚韧毅力不断坚持,那些难事皆浮云。我们总是钦羡大山的高峻与挺拔,渴望有朝一日能站在那巅峰之上,体验一种极目骋怀、俯视大地的万丈豪情。可是,那奇谲险怪的山石、那陡峭的崖壁,总会让我们从心里     

民国小学生作文今人汗颜

正民国小学生作文:"春郊游记"……闻街外有卖花之声遂知春日已至。披衣出外,不觉步至山下,牧童三五,坐牛背上,吹笛唱歌。再前行,青山绿水,白鸟红花,杨柳垂绿,桃梅堆锦。仰望白云如絮,俯视碧草如毡。现今六年级作文:"游越秀山公园"