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991.
<全日制义务教育数学课程标准>(实验稿)中首次出现了过程性目标,并对"过程"赋予了更为深刻的含义,明确了"过程"的定位,即"过程本身就是一个课程目标,必须让学生在数学学习活动中去经历探究物体与图形形状的大小、位置关系变换等过程;经历提出问题,收集、整理、描述和分析数据,作出决策及自我评价的过程,经历观察、猜想、证明等数学活动过程……"在2004年全国各地中考数学试题中,涌现出许多立意活泼、设计新颖、富有创意的动手操作型试题. 相似文献
992.
王英 《衡阳师范学院学报》2001,22(6):36-42
给出了奇阶中立型时滞差分方程Δ^d(pnxn-qnxn-r) γnx(n-δ)=0,n=0,1,2,…,振动的几个充分条件。 相似文献
993.
林黛玉丧母后被接进贾府是将其作为陌生人看待的.她不仅不熟悉贾府的环境,亦不认识阖府所有亲眷.凭林黛玉母女同贾府的至亲关系应是府中的常客.故而,对林黛玉详尽介绍人物身份等做法有瞒蔽读者之嫌,不合事体情理.然而又不能对此举轻易作舛误或败笔论,应是大有深意存焉.仔细想来,红楼梦>是社会人生之梦,它是由诸多短梦小梦联缀而成的.对林黛玉进贾府的叙写犹如记述一场小梦,这充分显示出宏著的梦幻性特征. 相似文献
994.
色情文化是性文化的消极部分,具有腐朽性、淫秽性、欺骗性、反文化性的特征,能唤发巨大的诱发性犯罪的能量。当前,色情文化通过大众传媒、文化市场和民间社会大肆泛滥,原因在于拜金主义的推动和防范机制薄弱。必须通过坚持“扫黄打非”和积极开展性教育等措施,遏制色情文化泛滥,以净化文化环境。 相似文献
995.
网络文化的后现代色彩 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡登秋 《三明高等专科学校学报》2004,21(1):19-23
近几年来,网络走进了千家万户,数以亿计的网民共同建构了一个独特的话语世界。这个崭新世界的话语方式自由、宽容,改变了工业时代的话语结构。它反对话语的中心化,反对话语的权威性。而是提倡多元主义的方法论。提倡话语的自由性。网民们在网络世界中自由言说。发出不同的声音,网络话语变得破碎而无整体。从而。网络文化蒙上了浓厚的后现代色彩。 相似文献
996.
997.
黄红 《四川教育学院学报》2007,23(Z1)
本文首先将古诗词中出现的色彩词汇分为非修辞性色彩词与修辞性色彩词,然后结合许渊冲先生的译诗"三美"论来探讨它们在英译中的处理.对于非修辞性色彩词,一般直译,但需注意色彩的变幻性和模糊性.而对于含特殊文化内涵的非修辞性色彩词,不应想当然地译为英语中相对应的色彩,而应采用意译,以求更忠实原文.还有一类词,虽本身不含特殊文化内涵,却也要采取意译,以使译文尽可能体现原诗的意美、音美和形美.对于修辞性色彩词,作者分别从借代、双关、比喻这三个角度出发,阐明英译时应体现该修辞的手法,这样才能使译文保持原汁原味.此外,对于一些非修辞性色彩词,翻译时如果能适当地运用修辞格,将使译文锦上添花. 相似文献
998.
为解决数字资源版权问题,提出一种新型数字水印嵌入算法。首先对载体图像进行三层离散小波变换,然后选择低频细节子带进行离散余弦变换。在进行水印嵌入时,对Cox提出的加性准则嵌入方法进行修改,设计一种全新的嵌入方法。实验结果表明,该算法对各种噪声攻击具有较强的鲁棒性。 相似文献
999.
赖力行 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(2):81-85
潘光旦用精神分析理论的模型对明末冯小青影恋性心理的分析,超越了传统文学批评"以心见心"的思路,使中国古代社会女性心灵被摧残、扭曲的状况,获得了有深度的个案分析,也为当代中国文学批评学的理论建设提供了历史的参照和有益的启示:文学批评的人文意义不可忽视;科学性是古代批评现代转换的关键;西方理论本土化必须以理论范式与阐释对象的对应为前提。 相似文献
1000.