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31.
紫姹 《吉林广播电视大学学报》2011,(11):1-1
"他山之石,可以攻玉。"出自《诗经·小雅·鹤鸣》。原意说的是,别的山头上的石头,可以用来琢磨玉器。后来人们多用来比喻通过学习借鉴他人的经验和做法,弥补自己的缺陷和不足。这个古老的话题,每次重温都会给我们带来新的启示。前不久,学校领导带领我校相关处室负责同志前往云南、广东、福建、湖南电大进行学习考察,收获很大,成果颇丰。通过学习考察, 相似文献
32.
张明英 《中学语文教学参考(初中生版)》2011,(8)
尘:梦想再小,一旦在心灵的土地上扎了根,也能撑帆远航。令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。忍:用刀子挖心,滋味可想而知。所以,能忍者,必是意志坚强之人,能做到刀子捅心也不吱声,不像猪羊之流,一看到屠夫手中拿着明晃晃的刀子,就吓得哇哇乱叫。 相似文献
33.
本文以《今报》两年多来的发展历程和成功实践为例,阐述了媒体要发展壮大,必须以弘扬健康的时尚文化,抵制低俗庸俗之风为己任。 相似文献
34.
一、润滑剂——交流沟通,拉近师生心理距离
在公开课尤其是借班上课的情况下,学生对老师充满着陌生感,再加上学生已经适应了原来老师的教学方式,初次与新教师接触,不了解他的脾气性格,不熟悉他的教学风格、教学习惯等, 相似文献
35.
36.
37.
38.
学习中华传统文化,品赏古诗词是重要的一部分。本文着力倡导全新的诗词品鉴方法:在感悟诗词的意境与音乐欣赏的结合中品赏诗情;在反复吟咏和深情的朗诵中品读诗韵;在古代诗词和现代歌曲的对比中品析诗境;在诵读经典诗词和歌舞完美结合中品味诗律,从而得到全新的审美体验。 相似文献
39.
陈立人 《湖南师范大学教育科学学报》1996,(3)
毛泽东诗词中“今”“我”两字以其频繁出现而成为诗人内心倾向的两个强烈的符号,“今”反映了诗人务实重今的价值选择,对中国历史命运和机遇的深刻把握和于有限中贯通于无限的宇宙意识;“我”是阶级之我同个体生命的有机统一,是诗人历史主动性和巨大使命感的集中体现,是特定时代和诗人独特生命体验的结果。这种“贵我”“通今”精神直至今天仍为中华民族所必需。 相似文献
40.
黄江泉 《乐山师范学院学报》2003,18(1):73-76
近代中国在国门被打开之后,亦开始了以西方为范式的现代化进程,然而制约现代化关键的新式人才的缺乏,如何罗致人才则成为 国欲求振兴的有识之士首要关注的问题。借材异域实行人才的客卿制不能不谓为中国向现代化迈进的一条捷径。这是世界体系下人才开放的必然趋势,也是中国振兴强大的一个必然选择。 相似文献