“千古奇丐”——武训

武训（1838-1896）,清代平,民教育家,今山东冠县柳林镇武庄人。因在兄姐中排行第七,故名武七,名训则是清廷嘉奖他行乞兴学所赐。作为清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐,靠着乞讨敛钱,经过30多年的不懈努力,武训修建起了三处义学,购置学田三百余亩,积累办学资金达万贯之多。武训走的是教育救国的道路,可谓教育道路上的“千古奇丐”。     

教会幼稚园的兴办与中国新式幼儿教育的产生

鸦片战争之后,西方教会通过一系列不平等条约取得了在我国办学的权利,教会幼稚园是教会教育的一个部分,是帝国主义侵略的产物,宗教色彩浓厚,具有文化侵略的性质。但不可否认,教会幼稚园将西方近代优秀的幼儿教育思想、教学内容、教学手段、管理办法带入我国,在我国新式幼儿教育的发展过程中有一定影响,教会幼稚园的兴办从某种意义上讲是中国新式幼儿教育产生的契机。     

发挥主体性 强化阅读训练

一些理论工作者认为：素质教育的实施,正是倡导教育的“本体功能”的时机。素质指人的素质,素质教育作为主体性教育,一切为了学生,为了一切学生。旨在弘扬人的主体性,培养现代人。每一个语文教育工作者都应该意识到课堂教学对学生素质的影响。那么,在职高语文课教学中,就应遵循以学生为主体、教师为主导,训练为主线的原则,坚持强化阅读训练。     

“右文”绎义

“右文”是中国古文字结构学与字义学中的一个术语。它指某些形声字的声符,除了具有一般声符的标音功能外,更兼有表义的功能。了解“右文”现象与“右文”原理,对阅读古籍、判断古籍注文是否得当以及对于探究某些形声字的本义均有益处。     

建国以来我国大学生资助政策的变迁——基于倡导联盟框架的分析

建国以来,我国的大学生资助政策经历了两个时期:单一的无偿资助阶段和无偿资助为主、有偿资助为辅阶段。运用倡导联盟框架对这一政策进行分析发现,在政策的变迁过程中,形成了两大联盟:"无偿资助为主"的联盟和"有偿资助为主"的联盟。为在政策子系统中拥有或保持主导地位,两大联盟在政策子系统外的活跃因素影响下,不断进行以政策为取向的博弈学习,而其相互博弈的过程最终也促成了我国大学生资助政策的变迁。     

西方阐释学发展的两大阶段及其人文主义取向

西方阐释学作为一种人文科学,经历了古典释义学、生命哲学与现象学、人文本体论哲学(哲学阐释学)的漫长演变。本文以人文本体论的确定为界限,对其发展演变的两大阶段进行了简要梳理,侧重分析讨论了蕴际其中的人文主义取向的嬗变与升华。     

农民的理性思维与对农节目叙事创新

农村经济的不发达，使得农民有着了解讯息、掌握科技、发家致富的迫切要求，而文化素质的落后，使得有着声画对位，视听兼备优势的电视媒体成为农民的“宠儿”。电视成为农村担任促进信息流通、传播文化知识、倡导现代文明责任的最佳“人选”。对农栏目有着众多的收视群体，如果办得好，称对农节目为“长寿节目”是不为过的。     

“三个倡导”与大学生核心价值观的培育探微

"三个倡导"的提出具有深厚的理论基础和鲜明的时代烙印,"三个倡导"是对大学生"多元价值观念"的有效整合和积极引导、"三个倡导"对大学生价值取向和价值目标是一种"催化"和"度量",对大学生的价值评价起到"标杆性"的作用。"三个倡导"融入大学生核心价值观的培育时,观念输入是抓手,形式覆盖是手段,教师善治是关键。     

论江泽民反腐倡廉思想

江泽民同志对腐败和廉政问题深思熟虑,并形成了丰富而又有独到见解的反腐倡廉思想:反腐倡廉关系到党和国家的前途命运;关键在于从源头抓起,根本在于依靠法制、监督和改革,核心在于领导机关和领导干部的廉洁自律。     

规范的普适性与学科的特殊性

20世纪90年代伊始，学术规范问题被提到中心议程上来。这固然与80年代以降“学风失范”的现实有关，也与人研究的重心转移密切关联。有人说，80年代是“思想史”的年代，90年代是“学术史”的年代。此话道出了一种新取向：人研究已由原来的侧重“思想”转向侧重于“学术”。向“学术”一极倾斜的结果。带来了对一系列历史现实问题的质疑、反思和重新估量。其中，学术规范化的倡导是学术转向的第一步。