全文获取类型
收费全文 | 1344篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
教育 | 977篇 |
科学研究 | 49篇 |
各国文化 | 28篇 |
体育 | 84篇 |
综合类 | 39篇 |
文化理论 | 23篇 |
信息传播 | 148篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 23篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 20篇 |
2015年 | 46篇 |
2014年 | 103篇 |
2013年 | 78篇 |
2012年 | 95篇 |
2011年 | 96篇 |
2010年 | 115篇 |
2009年 | 107篇 |
2008年 | 135篇 |
2007年 | 99篇 |
2006年 | 75篇 |
2005年 | 56篇 |
2004年 | 44篇 |
2003年 | 40篇 |
2002年 | 35篇 |
2001年 | 28篇 |
2000年 | 16篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 5篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有1348条查询结果,搜索用时 15 毫秒
141.
142.
143.
仅两万字的《论语》是孔子思想的核心与精华,而其思想体系的核心是“仁”,可对于“仁”,孔子却始终没有作出一个确切的解释。虽然后人进行过种种解读,遗憾的是该问题至今仍莫衷一是,没有一个让众人信服的结论。本文欲从《论语》“仁学”提出的背景对“仁”字的含义以及其对孔子思想的统帅作用做一简单的分析。 相似文献
144.
杨云鹏 《长江工程职业技术学院学报》2008,25(3):16-19
孔子创立了以道德为价值取向的儒家思想,形成了以“仁”为核心的价值理论体系。其《论语》中的“仁”之思想具有从“亲亲”及于“爱人”的深刻内涵。从这一内涵向外又推延出了“礼”、“忠”、“恕”等具有层次性和统—性的外在道德规范和要求。 相似文献
145.
谢林霞 《内江师范学院学报》2008,23(5):49-51
儒家美学的“美在中和”和“里仁为美”对我国商业环境有着深远的影响,不仅渗透到企业的内部管理,还体现在企业对外商务活动上。 相似文献
146.
147.
2005年1月,上海《新民晚报》报道,一些日本人捐资在明代倭寇首领王直的家乡安徽省歙县柘林村修建了“王氏祖墓”,纪念王直的功绩。网络、报纸纷纷转载,指责之声轰然四起。浙江丽水学院、南京师范大学的两名非历史专业教师怒不可遏,愤然奔赴歙县,凿毁墓碑上所有“王直”二字,用行动向世人表明态度。一时间,怎样看待明代“倭患”的历史问题与现实紧密结合起来,在媒体的组织下,明史专家介入讨论。 相似文献
148.
张莉 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(5):190-190
从那个没有确切年代的传说开始,老子留给历史的就始终只是一个背影,然而,老子因为留下了《道德经》,他又成了古老中国的一面图腾,是神秘东方的一线灵光。千百年来,仁智互见,在无尽的文化乡愁中,也激发了后人的无穷灵性与智慧的交感。虽然《道德经》各种校订本高达3000余种,阐释老子的著述更是汗牛充栋,而当我读到马睿的《话说老子》(四川人民出版社2007年10月), 相似文献
149.
150.
傅望华 《语文月刊(学术综合版)》2008,(9):11-11
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”确实如此,同一事件,同一现象,作者所选取的角度不同,或是所处的时代不同,或是写作的目的不一样,或是其处境不一样……结果写出来的作品也就立意不同。 相似文献