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随着媒介技术的发展,大众传播媒介中地方传统文化所展现的市场吸引力逐渐显现,春节联欢晚会成为地方台有效建构自身形象的重要着力点。本文以鲍德里亚的仿像理论为研究视角,以近两年河南卫视春晚的节目制作为分析对象,从技术创新与传统优化、历史嵌入与意义生产、艺术仿像与文化连接三个维度讨论其在节目中展演的文化仿像。本研究认为,两届河南电视台的春节联欢晚会将地方传统文化与电视媒介技术进行了有机结合,在春节联欢晚会的艺术仿像、文化展演、数字化融合、互动与虚拟性等方面进行了开拓式的探索,向我们展示了在仿真时代下春晚形式与内容上的创新价值。 相似文献
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清末至民国初年,随着青铜器、书画、瓷器等各种艺术品作伪兴盛,所谓六朝时代的伪造铜、石造像也一时涌现,迎合了文人墨客以及洋人的口味。其作伪方法也不外乎以真品翻模、凭空捏造、移花接木、加刻伪款等。内中在真品佛像上加刻伪款之作伪方法,在笔者此前发表的文章中也举出数例。此后一直留心,至今陆续又有所得,现一并综述如下: 相似文献
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像集在反映有限域上多项式性质方面具有重要作用.本文刻画了有限域上像集包含于迹函数的核空间内的多项式,即复合到迹函数后以整个有限域为零点集的多项式.特别地,针对单项式、线性化多项式、DO型多项式,利用多项式自身的特点给出更加简洁的等价条件. 相似文献
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李洛洛 《大科技.科学之谜》2015,(2):42-44
有关催眠术的各种电影,因其神秘色彩,往往刚一上映就会受到观众的热烈追捧,比如某催眠术电影中,一位心理医生擅长催眠术,一个响指就能将病人带入另一个世界,令人感到无比神奇。催眠术的功能远远不止是能够治疗心理疾病,不管你信与不信,18世纪著名的法国大革命,正是由催眠术引发的。启蒙运动竟让伪科学盛行兴起于14世纪、到16世纪达到鼎盛的文艺复兴运动,给欧洲的思想界带来了一次"地震",欧洲近代历史的序幕由此拉开。文艺复兴运动其实是新兴的资产阶级借用复古之名,为自己的成 相似文献
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早就想读《草房子》,但囿于它的"少儿作品"类属,一直抱存疏离心态。前天,同事郑重向我推荐,并拿来了第102次印刷的《草房子》。一读,可就放不下了。期间,竟流了两次泪,以致久干长涩的眼睛获得了意外的滋润。小说之美并不全在煽情,而源自它的深度和温暖。世上温馨之所,也不仅存于文字间。人们喜爱《草房子》,多半是因为油麻地小学里的人与事,在周遭,或在自身上,发生过,又因为生命密码的相同,极易读懂,并产生共鸣。生命密码之一:人性的暖光《草房子》里的桑乔校长。人性的光芒有时会被遮蔽,但 相似文献
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曾招喜 《济南职业学院学报》2015,(2)
长清灵岩寺千佛殿四十尊彩色泥塑罗汉像塑造艺术得到梁启超、郭沫若、刘海粟等名士的高度评价。同时,罗汉像的出处也引起了中外学者的广泛关注。日本大村西崖等一些中外学者认为,这些罗汉像与宋代灵岩寺内的原五百罗汉像有关。通过文献研究(包括考古文献研究)、多次现场考察找寻证据,我们最终发现,今之千佛殿部分罗汉像塑造于北宋治平三年(1066),最初供放于千佛殿西侧的般舟殿中。后来般舟殿因被山洪冲塌而荒废。明代万历十五年(1587),将残存的32尊罗汉迁至千佛殿内,并根据殿内空间布局陆续增补了八尊。灵岩寺的原五百罗汉像建成于北宋宣和六年(1124),为当时的奉议郎、赐绯鱼袋宋齐古着福建工匠雕刻而成。两批罗汉尽管初建年代相差不远,但并无关联。 相似文献
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张敬义 《七彩语文(小学低年级)》2015,(4):25-27
"空中排队飞行,组织纪律严明,初春来到北方,深秋南方过冬。"同学们能猜出来这个谜语吗?告诉你吧,是"雁"字。相传著名文学家元好问,当初在参加科举考试的途中,路过山西汾河岸边,碰到一个张网捕大雁的农夫。农夫告诉他,早上他捕捉到两只大雁,杀掉其中一只后,另一只撞网逃脱跑了,逃脱的大雁并没有逃远,而是在死去的大雁上空不停地哀叫,像人一样悲痛哭泣,十分凄惨,久久不愿意离去,最后竟然撞死在地面上。元好问听完后,感动万分,于是向 相似文献