浅谈佛教的福田思想与地方公益事业之关系——以宋代福建僧侣为研究个体

宋代是福建佛教事业最为兴盛时期,福建地方志、寺观志中有许多僧侣从事公益事业的记载,现存古桥、古井等文物中亦有许多是僧侣所建。佛教徒从事公益事业尽心竭力,与他们的宗教信仰中的福田思想是密不可分的。为更好的说明问题,本文以宋代福建僧侣的公益行为为研究个案,尝试性地探讨佛教的福田思想与僧侣从事公益事业的行为之间的关系。     

儒道佛的僧侣体系比较与现代启示

中华民族五千年文明传承创新,多种文化圆融共生,儒道佛乃是其主体。然各教信众层次不一,儒有圣贤,道有真人道长,僧有沙弥比丘,他们各守其道,依其道行及所授戒律而分层。各教修行法门亦有千秋,儒教克己灭欲,道教内丹外丹,佛教八道六度,渐行修法。三教共生互通,入教简单,管理规范,主张内外兼修,劝善嫉恶,对个人德行修养、社会和谐具有借鉴意义。     

宋朝和丽日两国的民间交往与汉文化传播--高丽和日本接受宋朝文化的初步比较

本文通过对宋朝出海商人和高丽日本两国入宋求法僧侣在宋版图书外流过程中所起作用的考察 ,意在揭示高丽和日本两国接受宋朝文化的民族性差异。本文认为 ,宋学传播到日本却未播及于高丽 ,是与两国入宋求法僧侣的书籍选择倾向相关的。而两国社会在接受汉文化方面也存在着不小差异 :高丽追求对中国古典文化的全面吸收和模仿 ,而日本却有鲜明的“筛选”意识和现实意识     

我国僧侣遗产继承法律问题研究简

僧侣遗产继承存在法律上的空白,导致僧侣遗产继承时面临无法可依的尴尬局面。文章通过对佛教僧侣财产来源进行分析,区分遗产类型,甄别继承主体,旨在充分研究法律与佛教伦理的基础上探讨僧侣遗产继承法律问题,进而整理、归纳解决僧侣遗产继承纠纷的路径。消除宗教习惯与法律规定之间的冲突,理顺僧俗两界在僧侣遗产继承处理中的关系,同时,立法机关应当制定相关法律规范予以平衡各主体之间的利益,这才是解决纠纷的主要路径。     

福克主仆狼狈受审讯

僧侣告状主仆狼狈受审火车到站了,3人立即下车。福克想尽快登上邮船,好给艾娥达找个舒适舱位。但刚出车站,一个警察走过来对他说:"您是福克先生吗?""是的。""这位是您的仆人?"警察指着路路通问。"是的。""请两位跟我走一趟。"福克十分平静:因为警察代表法律,法律是神圣的。路路通却想跟警察讲理。福克赶紧制止他。"这位女士可跟我们一道去吗?"福克问。"可以。"警察回答。警察带着3人坐上了一辆四座马车走了,一路上他们谁也没说话。马车先经过"贫民窟"     

史考日语汉字的“唐音”现象

本文通过翻阅大量的中日文献资料,从语言、历史以及中日文化交流角度等多角度,对日语的“唐音”现象进行考证.依据史料的记载和考究,作者证实唐音传入的确切时间不是唐朝,而是宋、元、明、清时期.     

爱尔兰僧侣与加洛林文艺复望兴

8世纪中后期起,为实现帝国版图内的文化重建,使教会能够完成整合社会文化的职责,加洛林王朝统治者加大了在教士阶层普及读写知识和古典文化教育的力度。加洛林统治者这一举措,在书面拉丁文的复兴、古典文献的收集与保存、修道院学校和图书馆的建设等方面取得了显著成效,因而被称为“加洛林文艺复兴”。在这当中,爱尔兰僧侣凭借其深厚的宗教修养和高度的古典学术水平,在相当大的时间和空间范围内,在当时几乎所有的文化领域中,都作出了突出而卓越的贡献。他们协助法兰克人重建教育制度,修订《圣经》、教父作品和宗教礼仪,研习几乎失传的拉丁和希腊学术,并且创造出现代印刷字体的前身——加洛林小写体。爱尔兰僧侣之所以能在“加洛林文艺复兴”时期独领风骚,与爱尔兰本土深厚的学术传统、爱尔兰僧侣在欧洲大陆建立的修道院体系以及加洛林时期法兰克人的知识水平和文化需求密切相关。     

德尔·萨托

德尔·萨托是佛罗伦萨画派一位重要代表。他最崇拜的三个大师是:达·芬奇、米开朗基罗和僧侣画家巴托洛米奥,尤以后者对他的影响最深。这位僧侣画家和萨托是师兄弟关系,两人都在柯西莫画坊学过艺。萨托在艺术上崇拜巴托洛米奥,在思想上跟随宗教改革的响应者巴托洛米奥。     

圣母子

德尔·萨托是佛罗伦萨画派一位重要代表。他最崇拜的三个大师是：达·芬奇、米开朗基罗和僧侣画家巴托洛米奥,尤以后者对他的影响最深。这位僧侣画家和萨托是师兄弟关系．两人都在柯西莫画坊学过艺。萨托在艺术上崇拜巴托洛米奥,在思想上跟随宗教改革的响应者巴托洛米奥。     

浅析元朝僧侣的法律特权

本文认为元代落后的生产方式必然对法制产生消极影响。这体现在僧侣享有身份、任官、经济、司法等诸多法律特权。究其原因是多方面的,并给社会带来严重的危害,甚至对该朝的迅速衰亡有着不可推卸的责任。