南社女词人陈家庆词创作简论

民国时期,女性作家作品辈出,南社成员陈家庆为其中的佼佼者。她师从曲词大师,接受正规大学教育,先后加入同盟会、南社,具有革命意识,其诗词创作成绩斐然。与词人生活经历相关,其词作或直陈时事,慷慨激昂;或登览怀古,抒故国之思,苍凉悲壮;或题图赠友,细腻温婉,抒高洁品格。可贵的是,碧湘词均为词人三十岁前所作,词境之壮阔,词意之深远,"胸次不凡"~([1]),"不做旖旎儿女语"~([2]),直有巾帼不让须眉之势。     

大学精神不能缺了平民情怀

宿舍管理员登上大学毕业典礼的发言台,讲述她10年里与这些大孩子们的故事,赢得满场掌声与微笑,学生们的笑中带有泪。我看到了大学精神的平民情怀在生长。今天,当一些大学在苦苦寻求建树其大学精神时,在一些大学自以为定位了大学精神纷纷贴上时髦的标签时,有一种人格缺失了,有一种意识淡漠了,有一种情怀抛弃了。这就是"平民"。潜意识里,这些大学精神大多最终指向于精英、一流、卓越、尖端,没有了"平民"的位置。在时代的大潮中,平民教育在大学中的分量日益轻忽了。     

2011年“东方美”全国诗联书画大赛征稿通知

东方壮美，祖国情深。为展示东方大国的艺术魅力，传承历史悠久的灿烂文化，抒发中华儿女爱国情怀，继2010年“东方美”大赛成功举办之后，由中国解放区文学研究会、北京市写作学会、世纪百家国际文化发展中心等单位共同主办的2011年“东方美”全国诗联书画大赛，即日起面向海内外隆重征稿。     

学生核心素养培养应从教师的农民情怀开始

培养学生的核心素养,对象是学生,但关键是教师。而教师的专业发展的关键是教师带着情怀上路。农民情怀的教育不仅懂得接纳与感恩、尊重与呵护,而且还有大课程观指引下的整合与创新。     

以人文促教化:我国传统儒学课程考辨

传统儒学课程指的是在我国古代社会被作为学校教育的基本素材并得以课程化的部分儒家经典,以及体现和阐发儒家思想的其他供儿童青少年研读的学习读物。儒家思想是传统儒学课程的源头,有些儒家经典在流传过程中逐渐进入学校从而成为制度化的学习材料。传统儒学课程在维系古代中国的人文教化和维护德治取向的社会价值观方面发挥着重要的功能。     

荒原中的心灵磷火——解读昌耀《峨日朵雪峰之侧》

《峨日朵雪峰之侧》一诗展示出荒原中的壮美生命意识，还原出攀登者的高原情怀，呈现出意象和语句的巧妙融合，体现了诗人独到匠心。该诗释放的攀登者情怀与顽强向上精神对立德树人有着重要价值。     

三农情怀教育对高职学生农业就业意向的影响

分析了职业感情教育的重要性和必要性,并以浙江农业商贸职业学院三农情怀教育为研究对象,通过logit模型等,实证分析了三农情怀教育效果。结果表明不同的教育形式对三农知识掌握、农业就业选择意愿影响不一,课堂和学科竞赛等专业、规范、系统、深入的教育形式效果更为显著,并给出改进建议。     

论习近平家国情怀的哲学意蕴

十八大以来,习近平总书记在不同场合对家风、家教、家训作了系列重要论述,由此形成了习近平浓厚的家国情怀理念。从来源或基础看,习近平丰富的个人实践经历、崇高的人生理想抱负,以及对中华优秀传统文化的根本继承和创造发展,是"家国情怀"形成的内外因。从马克思主义哲学的基本原理看,习近平的"家国情怀"理念,深刻蕴含着唯物辩证法的思想光芒,以及历史唯物主义视野中人生价值论和人民群众观。全面探析习近平"家国情怀"理念,就是要深入挖掘其核心意蕴和当代价值,以此为新时代党风廉政建设、新时代青年成长成才提供现实启示。     

弘扬传统文化 构建和谐社会——儒家思想专题复习与训练

【热点背景】2004年9月28日,是伟大的思想家、教育家孔子2555周年诞辰日,我国及同属儒家文化圈的韩国、日本、新加坡等国家和地区都组织了盛大的纪念活动。     

论《瓦城上空的麦田》的生存隐喻

《瓦城上空的麦田》以一个捡垃圾的孩子的独特视角 ,折射了一幅现代人的生存图景。李四的一生是一个不断追寻又不断失败、在希望的生与成幻灭之间几度徘徊的圆形图式。作为悲剧的主人公 ,这一生命图式又是现实力量与他的自由选择相冲突的必然结果。在回归精神家园的艰难路途中 ,李四的种种努力均以失败告终。作家以无限悲悯的情怀刻画了社会最底层人的不幸命运 ,以无比精练的语言表达了人类最永恒的世俗情感 ,从而使作品具有了无限的生命力。