陈琳士人身份考辨

陈琳的家世情况向来难以确考,但对其士人身份的体认却可从交游、经历、文章三方面进行.通过对这三方面材料的考辨,可以推知,陈琳大抵出身于陈寅恪先生所认为的儒家豪族,属于传统士人的典型.但由于时代与士风的嬗变,陈琳亦吸取了诸多寒门士族的观念与思想,从而成为具备一定新思想的传统士人典型.在豪门士族与寒门士族的发展斗争过程中,陈...     

西方乌托邦文学的起源与嬗变

广义而言,西方乌托邦主义是人们对异于现实的生活方式的幻想。最初,它是对美好之地或美好共同生活的幻想,但在托马斯·莫尔之后,其否定和消极的内涵被不断挖掘。以西方乌托邦主义发展脉络为基础,结合各历史时期西方乌托邦文学的文本表现,西方乌托邦文学史可被划分为古典乌托邦文学时期(1516年以前)、近代乌托邦文学时期(1516—1887年)、现代乌托邦文学时期(1888—1944年)和当代乌托邦文学时期(1945年至今)四个发展阶段。在后两个发展阶段,西方乌托邦文学显示出清晰和强劲的敌托邦转向。     

郭店简所见儒家理想社会理论体系及世俗性特征

郭店简用古朴率真的语言呈现出儒家理想社会的理论体系。性情说探索人性本质,是开放性的理论系统。在此认识论基础上有三个层级的理论：德行论研究个体品德进阶路径,为理想社会提供道德指引和人才保障。六位说倡行“位、职、德”相配以理人伦,成为和谐社会关系的纲领。德政思想以君德为前提,内涵“教之以德”“君子之信”“慈以爱民”和“仁义之方”,是基于社会现实的政治理想。这个理论体系填补了孔孟之间的思想史缺环,表现出早期儒家关怀人与社会的强烈人文精神,尊重情感价值和情感表达的唯情主义倾向,具有明显的世俗性特征。     

先秦儒家德育思想对青少年思想政治教育的启示

先秦儒家德育思想是孔子、孟子、荀子等儒家代表在基于对人性的认识基础上,形成的较为完备的德育体系。先秦儒家德育思想蕴含的道德认知、道德情感、品德意志、理想信念、品德行为等因素与当代青少年思想政治教育存在诸多的契合点,具有重要的参考价值。在继承先秦儒家德育思想的基础上,对其进行创造性转化和创新性发展,有助于推动当代青少年思想政治教育的创新,完善育人体系,实现青少年的全面发展。     

儒家道德智慧与图书馆和谐人文环境

本文从继承中国传统思想文化遗产出发,对儒家道德智慧进行挖掘、借鉴,取其精华引入到图书馆管理工作中,并对其在建构图书馆和谐人文环境中的应用进行了有益的探索。     

中国古代哲学的当下意义——对罗哲海教授的采访

本访谈力图呈现罗哲海与其时代之间的多元关系,除了对罗哲海教授的生平进行了梳理之外,通过对Universismus与主客体分裂的分析,将中国哲学的观念放置在当代的哲学脉络下予以讨论,重新检讨这些观念的流动、变化,从而揭示出这些源于中国文化传统的哲学观念所具有的广泛潜能和世界性意义。不论是基于自我与自主思想的儒家伦理学,还是儒家思想看待“克隆”的方式,抑或是儒家伦理学对于人权的贡献,都可以看出罗哲海试图从当代的立场、观点、方法,乃至问题意识出发,使得作为传统资源的中国哲学不断被激活的努力。     

论儒道二家的环境和谐观

在我国思想发展史上,儒道二家提出过一系列关于生态环境的思想主张,倡导人与环境的和谐。"天人合一"是儒道二家环境和谐观的哲学基础。儒道二家环境和谐观包含一系列保护、开发和利用自然资源的丰富内容。儒道二家在环境和谐问题上虽有不同看法,但都认为人与环境应是和谐一致的。批判继承儒道二家环境和谐观的合理因素对于构建和谐社会有重要价值。     

传播技术理论的现代历程及文化反思

本文论述了传播技术的现代发展历程,阐述了在此过程中技术思潮的兴起及它对社会进步、文化发展的影响,试图揭示媒介技术的积极和消极双方面的作用.并指导人们辨证认识媒介技术.     

儒家之学的现代意蕴及其对建构终身学习理念的思政课启示

尽管终身学习的现代概念出现时间并不久,但作为一种生命学问的实践,终身学习在儒家之学的精神传统中早已是源远流长。儒家之学的终身学习内蕴对今天建构和完善终身学习的意识有着重要的思政课启示。经由一种追根溯源的关于终身学习意识的儒家文化梳理,能够促进今天的现代思想政治教育经由终身学习意识的倡导而提升其教学实践的有效性。     

儒家消费思想的生态内蕴及其现代转换

儒家消费思想是儒家思想的重要组成部分,其中蕴涵了丰富的生态智慧和生态主张,对当今生态危机的拯救和生态实践的发展具有十分重要的启迪价值。但是儒家消费思想本身还存在一些理论的缺陷与不足,因此,我们在传承其积极生态价值的同时,必须消除这种思想的局限性,使之实现由传统模式走向生态消费的现代转换。