儒家恕道与中国古代法律文化

儒家恕道与中国古代法律化传统有着内在的不可分割的密切联系，使中国传统法律化表现出鲜明独特的公法化的个性特征。本从恕道的渊源、内涵及法化品性入手，阐述了其对于中国古代法律化的影响，并剖析了恕道、法律化传统与现实的关系。     

论儒家的“推扩”思想

“推扩”的思想贯穿于儒家的道德、情感、知识、天道等各个领域，具体体现在：德性的彰显，情感上的理解、同情与反省，求知的格物致知精神，以用显体、上达天道等方面。推扩给儒学提供了合理的方法论依据。推扩本身的根据乃在于“吾道一以贯之”之“一”，也即“千人一情”、“万物一理”。     

西汉时期经学对史学的影响

西汉时期,儒家经学成为统治阶级的主导思想和正统学术,对史学产生了深刻影响。一方面,经学的繁盛为史学发展提供了重要的社会环境和文化背景,为史学编撰准备了宝贵的文献资料和著作形式,丰富了史学的历史认识和历史理论。另一方面,经学的独尊又使史学失去了独立的人格意识和认识模式,导致史学地位下降,沦为六艺之末,妨碍了史学的进步和成长。这可以从司马迁、刘向等人的著述中得到证明。     

王世贞史学成就评述

晚明著名文学家王世贞同时也是一位颇具影响的史学家.他不仅给后人留下了大量史学著述,而且以崇尚直书实录、实证考信、变易求通、治史经世等史学思想影响着后世史书的编纂,在中国史学史上占有一定地位.     

浅议先秦儒家孝道观与厚葬陋习

先秦儒家的孝道观念，产生于对血缘家长的崇敬，它包含“生，事之以礼；死；葬之以礼，祭之以礼”两方面的家庭道德观念，这一观念被扩大、延伸到国家、社会之上，便转化为一种责任和道德义务，使孝观念对维护封建统治具有重要作用，于是统治者大昌孝道，构成孝主要内容这一的送死之事，日益发展，厚葬陋习日烈。     

年谱学的一个新创例--胡适<章实斋先生年谱>述评

与以往年谱“单记行事”,只记谱主好处,不说谱主坏处不同,胡适的《章实斋先生年谱》抓住谱主史学理论家的特点,全面深入挖掘谱主在史学理论方面的卓越贡献,也揭示和批评了谱主在社会伦理观念上的“卫道”偏见。这使本谱具有重大的学术价值,也为年谱学开创了一种新的体例。     

试论传统孝文化影响深远的原因

孝是中国传统伦理道德的核心,影响着中国历朝历代人的思想。本文从两个方面讨论孝文化形成和发展的原因,一是中国传统农耕经济具有决定作用,二是儒家学派对孝道的改造与发展以及统治阶级的提倡。     

初中生的儒家传统价值观分析

本文对来自广州市一所初中的初一、初二、初三130人进行了儒家传统价值观的测量,并对初中生传统价值观在性别、独生子女和年级等因素方面的差异进行分析。结果表明:初中生的儒家传统价值观总体上是积极向上的,他们的传统价值观得分在性别、独生子女和学生干部上没有显著差异;初中生的传统价值观得分在年级上有显著差异。     

“辩证法是我观察历史的主要方法”-访何兹全教授

■您是史学界的一位老前辈 ,今年已经 90高龄了。从 2 0世纪 30年代起 ,您就开始从事史学工作 ,亲自经历了六、七十年来中国史学的发展 ,对每一个时期中国史学发展的状况 ,您都有亲身的感受。请从个人的角度 ,谈谈对史学的认识 ,以及对当代中国史学发展的看法。●最近《历史研究》上刊登了“2 0世纪中国历史学回顾”的系列文章 ,这个栏目很好。现在是世纪之交 ,应该作一些回顾和展望。 2 0世纪了不起 ,从五四以来中国的史学界是有很大发展的。近 2 0年来 ,史学的发展、变化似乎超出了我这年龄的人所能理解的范围。我常跟青年人说 ,过去随着…