儒家思想与当代文艺

由于封建统治者在利用儒家思想时作了种种“取舍”和“篡改”,简单地将儒家学说一概斥为“封建思想”,就会导致把儒家思想和传统伦理中一些并不存在“封建”的东西反掉,而继续抱着真正的封建思想不放。近年来宫廷戏泛滥和美化皇权的作品成风,已演成当今艺坛离奇怪诞的一幕,以“个性解放”为名来否定儒家思想,也显示过于肤浅。     

《编辑心语》出版座谈会在京召开

《编辑心语》是中国青年出版社编审、原副总编辑郑一奇的编辑工作研究文集。郑一奇从事编辑工作近30年．这部书既是他编辑工作研究的心血之作，也是他多年来编辑业务教学成果的汇集。全书分8个部分：出版理念、编辑实务、编辑案例、出版调研、读者工作、图书点评、史学散论、出版史与出版人物。     

档案开发，走一条人本的路

一直以来，学者是档案的主要利用者，编研材料走的也是一条“贵族”路线，面向专家学者，提供史学研究，深藏在象牙塔中，站在高坛上俯视众生，多以内部刊物的形式出版，即使是公开发行，也鲜有能登上排行榜成为畅销书的。最近，有一本汇集手稿、老照片的《鲁迅图传》出版，研究鲁迅是个学术性很强的问题，而作者朱正在前言中却开宗明义地写遭这是一本大众读物而非学术著作。     

推进新时代马克思主义发展史学科研究的科学指南北大核心CSSCI

在北京大学马克思主义学院组编的《马克思主义理论学科学术发展报告(2016)》出版之际,北京大学马克思主义学院召开了"学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思主义理论学科研究新境界——暨《马克思主义理论学科学术发展报告(2016)》"研讨会。与会学者从学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神的角度,交流了新时代马克思主义理论一级学科及其二级学科学术发展的思考。现将这组文章呈现给读者,以期学界充分了解《马克思主义理论学科学术发展报告》出版的重要意义,并推动马克思主义理论学科学术发展。     

于细微处见真章——学者口述史采访中的细节问题

口述史学与以文字书写的传统史学在技术路线上固然有所不同,然而有一点却是相同的,这就是历史细节的发掘与描写。历史事件都是由细节构成的,没有细节,就没有可信的历史。文章认为,学者是人类文明的创造者、记录者、传承者,对学者进行口述史采访,尤其应当注重细节发掘。《史记》之所以成为中国历史上一部具有划时代意义的史学巨著,与司马迁特别注重历史细节的记录与描写有关。通过学者口述史采访,我们一方面可以记录历史事件的具体发展过程,还原历史真相,补充第一手珍贵的历史资料;另一方面,还能感受到他们的道德情怀与人文精神,有助于传承与弘扬中华优秀传统文化。文章还结合中国记忆项目实践,介绍了对冯其庸、顾方舟、黄能馥、黄明信等学者进行口述史采访的具体细节。     

梁启超家庭教育的儒家取向

梁启超九个子女,人人成才,家庭教育取得了极大的成功。其成功的关键在于他在家教中以儒家思想为主导来教育子女,主要包括五个方面:一是典范教育,二是经典教育,三是仁慈教育,四是忧患教育,五是功夫教育。     

南宋书院培育儒家价值观的四大创举

南宋书院开创了培育儒家价值观的新局面。通过对价值观的重塑,确立了书院的教化旨归;通过课程设置,着力构建儒家价值观的话语体系;通过形式多样的教学活动,展开儒家价值观培育的多维路径;通过制度化的德行考核,检验儒家价值观培育的成效。上述创举有效助力了儒家价值观在基层的传播,南宋以后的书院基本延续了这些创举,这对当前高校培育社会主义核心价值观具有重要的启示意义。     

从《塔兰奇史》看阿布都拉·霍加·木比尔的史学思想

塔兰奇形成于清代,兴盛于民国,它在伊犁地方近现代多民族移民社会形成过程中,有独特重要的地位。然而记述塔兰奇历史的著作寥寥无几,阿布都拉.霍加.木比尔《塔兰奇史》是其中的代表作。近年来,在国家清史编纂委员会的资助下,苗普生同志组织专家对一些重要的清代察合台文献进行了翻译,《塔兰奇史》便是其中之一。笔者就《塔兰奇史》的汉译本对阿布都拉的史学思想略作阐述。     

儒家“和”文化的思政价值——评《思想政治教育视野下儒家“和”文化研究》

自十八大以来，不论是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的提出，还是教育改革中各学科的比重变化，抑或习主席夫妇出国访问携带的中国文化符号，无不表明新一届政府对提升文化软实力的重视。由于我国社会经济发展水平的不断提高，以及政府的重视，我国的思想文化建设取得了长足的进步。     

论题:历史主义作为历史学方法的价值与局限

<正>李勇教授:历史学的基本形态表现为叙事,即不断提出两个问题:现在的情况如何由过去发展来?为什么会这样发展?而每次答案的提供,都是对更为遥远事实的陈述,都使所叙之事的情节更为细致。换句话说,历史叙述基本形态是对历史过程的追溯,和对历史细节的描述。历史写作者追溯和描述历史事实,势必涉及历史延续、历史因果等问题,最终要归结到对待这些问题的基本态度上。这一基本态度,通常也称历史的态度,许多时候人们称之