跨文化传播与交往中的"他者欲望"

文章基于拉康的精神分析理论,探究跨文化传播过程中主体间性背后的欲望结构,以及"他者欲望"如何在交往理性中发挥多重作用,以期对理性认同的深层运作机制有新的认识,为跨文化传播中不同意义符号的缝合提供新的视角.研究表明,在跨文化交往中,作为主体欲望根源的匮乏导致与"大他者"的象征性认同存在缺失,但这一深层欲望同样推动着主体持续地追寻认同他者的欲望以及被他者认同的欲望,借助跨文化传播过程中的交往理性完善自我建构.此外,由于主体在他者的位置欲望,欲望对象的重合会引发矛盾冲突,这是交往理性需要应对的难题,但同时也为缝合点的意义整合创造更多契机.     

浅议中国古代判词

判词是古代司法官员断案决狱的裁决文书,也是处理日常公务和发表评论的一种应用文体。判词作为法律判断的结论,是对判断经过和结果的确认,是对判断结果的直接文字表现形式。判词作为一种司法文体,它的产生、发展、成熟、完善是一个相当漫长的过程,经历了四个重要阶段。判词反映了中国古代的司法状况和特定的时代背景,同时又发挥着独特的历史作用。从历史资料来看,中国古代判词写得文采飞扬,形式上充满文学色彩,内容上又法、理、情兼容。如今我只是粗浅在前人研究的基础上,通过对古代判词的研究,理清其发展的历程,重点总结出判词的特色。在此基础上,分析判词文学化、儒家化背后的原因,找出判词真正的灵魂所在。     

汉语“处女情结”要不得——从汉语的纯洁性说起

<正>关于汉语纯洁性的讨论隔段时间便会起来闹一阵,令人心烦,却又不得不理。这次专家干脆明确用上了"纯洁性"这个词,说大量外语词不经翻译就见诸报端既破坏了汉语的严整与和谐,影响了汉语表意功能的发挥,使语境支离破碎,也消解了中国文化精深而丰富的内涵。(《人民日报》)"纯洁性",很纯洁,但说到底仍然是处女情结的老问题。说外语词的过度使用会伤害汉语的纯洁性,但如果仅仅因为WiFi、CEO、NBA、VIP、PM2.5的日常使用便伤害了汉语的纯洁性,那这所谓的汉语纯洁性也太脆弱了些。普罗大众们不会明白,说说     

儒家经典在韩国传播的历史与现状

中国的儒家思想对汉字文化圈影响深远。梳理儒家经典在韩国传播的历史与现状,从三国时期儒家思想传入开始,总结高丽和朝鲜时期对经典的接受,到对韩国目前经典教育存在的问题及原因进行细致分析,提出文化不应是冲突的,而是融合的,"世界公民"是经典教育的目标。     

浅析造成儒、墨两家不同命运的原因——以天命、鬼神观为例

儒、墨两家在先秦时期并称"世之显学",但在后世的发展中却有着不同的发展命运,这与儒、墨两家不同的天命、鬼神观有着很大的关系。以儒、墨两家的不同的天命、鬼神观为例,解释儒、墨两家不同的发展命运。     

让青春伴着红领巾一起飞扬——记全国十佳少先队辅导员、石家庄市西岗头小学校长李玉茹

正在学生们眼里,她是最了解他们心事的"洞察者",是可以无话不谈的"知心姐姐",更是陪伴他们成长的"快乐天使"。在辅导员们眼里,她是不知疲倦的实践者,更是不断创新的探索者,在组织设计少先队活动时,更是名副其实的"点子大王"。她就是西岗头小学校长、原石家庄市桥西区少先队总辅导员李玉茹。用"心"为孩子们"圆梦"今年六一,石家庄市桥西区西岗头小学的一批外来务工子女和贫困学生,在校长李玉茹的带领下,参观了河北省博物馆、科技馆、美术馆等场所,让孩子     

家长会该怎么开

正家长会是促进家庭和幼儿园之间全面互动、沟通,实现家园共育的重要形式。那么如何开好家长会呢?一、明确目的,拟定恰当的内容家长会要取得良好效果,与会议内容的拟定有很大关系。内容要根据时间、目标而确定,做到主题鲜明、内容清晰、有针对性。开学初,家长会要以宣布计划、通报情况、布置任务、相互了解、沟通交流为主;学期末,家长会要以教学汇报、经验总结为主。我园尝试以教学汇报为主召开期末家长会,教师把一学期幼儿在健康、语言、社     

女孩儿,你能保护自己吗?

正近日,关于女大学生遇难的消息屡屡曝出,从8月19日重庆20岁女大学生搭错车引争执而遇害,到8月21日22岁女大学生在济南被绑架,再到8月27日19岁江苏女大学生被抢劫遇害,如今又有一个24岁的大学生阿达使日失踪。每一个事件的曝出都让我们既愤怒又可惜,怒只因那些施暴者的残忍,惜只因那些遇害者都还是花季年龄,本应有大好前途。有网友不禁感叹道:现在小学生要天天接送,先不提中学生,难道大学生也要天天接送了吗?在这个开学季,增强安全意识,增强自我保护能力显得尤为重要。人们常说,教育要从娃     

《朗读者》中汉娜形象分析

德国侦探小说家本哈德＆#183;施林克在长篇小说《朗读者》中成功地塑造了一个性格复杂的汉娜形象,叙述了一名文盲女子汉娜为维护自己的尊严所造成的人生悲剧。本文以文本为核心、以时代背景为依据、以总结归纳概括的方法,从家庭、社会、个人三方面出发,力图多层次多角度、清晰明了地阐述汉娜的人物形象。     

评儒家“礼学”的社会和谐智慧

儒家依“礼”构建的理想社会是和谐的等级社会,礼的本质在于“促和”、“止乱”,在“和而不同”和圣王明君观念的指导下,儒家提出了构建和谐社会的政治理想和处事模式。