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221.
科技的发展促成了媒体融合,高校图书馆阅读推广工作中,恰当使用融媒体能更好地培养大学生的阅读能力,增强人文素养,完善知识架构。当前高校图书馆的阅读推广存在一些不足之处,如阅读推广力度不够,仅在特定日子荐书;数字资源有待筛查、整合、共享;未能有效地满足、引导读者的需求;缺少专门的融媒体建设团队;领导重视不足,设施建设不够等。优化策略是:积极丰富资源储量,大力推广数字阅读;数字阅读资源繁杂,应谨慎鉴别、甄选、导读;有的放矢推广阅读,满足读者个性化需求;建立培训机制,组建专业团队;重视阅读推广工作,完善工作机制和设施建设等。  相似文献   
222.
杨慎解老思想可分为以下三部分:其一为杨慎论老子其人,论及老子之五千言为述而不作,《老子》称经自汉景帝始两问题。其二为杨慎论《老子》之音韵与义理。义理部分主要涉及杨慎对道、德、性、治等问题的论述。其三为杨慎评价他者之解老,这部分主要涉及严君平与韩非子二者。最后,在对以上三方面进行详细论述的基础上,总结了杨慎“以儒解老”的诠释特点。  相似文献   
223.
侗族拥有丰富绚丽的民族文化,民族体育活动方面,有"民族体育之乡"的称号,完整保留了许多传统体育项目,一些项目被纳为国家少数民族传统体育比赛项目中。哆毽是侗族特色体育项目之一,通过调查发现哆毽项目开展情况不佳,哆毽文化被忽视,其影响因素是传统体育价值观迷失、侗族文化根基被忽视。提出了有关哆毽融变发展的建议,成立"哆毽节"、开办侗族传统体育训练基地、规范哆毽教学内容、哆毽技术动作编程健身操等措施。  相似文献   
224.
名片古今谈     
陈益民 《寻根》2014,(6):94-98
中国古代称名片为"名刺"。它的前身可以溯源到秦汉时期,当时称作"谒"。《释名·释书契》云:"谒,诣也。诣,告也,书其姓名于上以告所至诣者也。"《史记·郦生陆贾列传》载,郦食其求见正驻军于陈留的刘邦,让使者拿着他的"谒"进去通报。刘邦认为他是儒生,拒绝接见。  相似文献   
225.
企业的良性运转,首赖经营各方恪尽职守,各司其职,最忌职责不明,越俎代庖。  相似文献   
226.
《体育师友》2019,(2):69-70
对特奥足球在普通中小学校园里的融合现象及前景进行探析。在整个探讨过程中,首先从特奥足球的相关概念入手,对特奥足球这项运动进行了简要分析。从而提出当前特奥足球在普校融合过程中还存在对特奥融合足球价值认识的滞后、融合伙伴发挥作用不明显、地域差异导致双方发展不平衡等问题。再对这些问题进行深入分析,提出了要加强特奥融合足球价值的学习、加强学校重视、积极开展特奥融合的相关训练及比赛等针对性策略,以期促进特奥足球在普校更好地融合。  相似文献   
227.
融媒体时代,对高职教育教学产生了嵌入式影响。网络环境所滋生的敷衍思想,受陈旧教材与内容所阻滞的学习热情,网络依赖所阻碍的求知意识,趋易避难思想所挫败的成才预期等,只有这些问题被充分重视并正确对待,才能趋利避害,更好地获取时代的红利。本文在深析融媒体时代对商务应用写作课程教学影响的基础上,提出商务应用写作课程应担当起克服时代所带来的草率应对的陋习,教学中与时俱进,引导学生宁静致远,同时,融合媒介,让时代红利为学习锦上添花,让科技手段为教学质量保驾护航。  相似文献   
228.
近十余年,中央电视台播出的文化类节目掀起了一股文化热潮,各大卫视相继跟进,视频网站积极布局,内容、题材、形态不断创新和多维拓展,一定程度上实现了对大众进行优秀传统文化的宣传普及。文化类电视节目对中华优秀传统文化的展现形式进行了创新性发展与创造性转化,其颇具意义的探索为公共图书馆传承优秀传统文化带来新的思路。文章对近年来央视热播的文化类电视节目的成功之处进行了分析,探究了其在阅读推广内容、阅读推广形式、传播方式、阅读环境空间、价值效益延伸等方面带给公共图书馆的启示。  相似文献   
229.
本对汉初陆贾的“无为”论思想进行了研究。认为陆贾“无为”论是在总结秦亡教训上的一种以道入儒的思想学说,其基本内容是以儒学“仁”、“礼”为纲,以道家为表,儒学为里;“无为”为用,“仁治”为体,而融合儒道两家,将儒家“仁义”思想赋予了新的内涵。本还研究了陆贾“无为”思想的孟、苟思想的渊源及对汉代大一统政治学说的影响。  相似文献   
230.
从文化功能论的角度,儒文化的基本特征可概括为开放性、两重性和统合性三个方面,以期涵盖儒文化内容的各个方面,注重抽象意义上儒文化的含摄性,做到抽象与具体、内容与形式的统一。  相似文献   
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