李贺诗歌中的“盛唐之音”

谈到李贺诗歌特点，人们经常会用“雄奇险怪”、“虚荒诞幻”、 想象大胆、构思奇特等词进行概括，从李贺现存诗歌来看，这确实是其主要特色。但并不能概括其全部诗歌的特点，在“雄奇险怪”之外，李贺的诗歌还有风骨遒劲、平淡自然等盛唐之音的特点。     

后鼻音儿化韵发音偏差种种

儿化韵的发音是学习普通话的的一大难点，可以说，比“平翘舌”、“前后鼻”、“边鼻音”更难发准确。很多南方籍或港台的主持人说话，声韵调都很好，但儿化韵出现的频率却很低或发得不很地道。相比之下，北方人发儿化韵相对容易些，但北方人发儿化韵时，后鼻音儿化韵是一个难点。     

蝈蝈走了

正每个月,我大约要回两三趟老家。我的老家在农村,离县城十多公里,交通还算方便,下车后有二十多分钟的路程。父母在老家种菜种玉米,还有几棵梨、李、桃、柿子,所以,老家很像我的一个后花园。每个星期上班落下一身疲惫之后,周末便可回老家调养一下,吃些父母用农家肥种的各种绿色食品。一日,我坐在老家的檐厦下小憩,突然觉得两耳格外清静,但又觉得这种清静有些怪怪的,怪得有点令人烦躁不安。这么大热的天,怎么听不见一丝虫鸣     

移动碎片化场景下音乐传播的现状及对策研究

移动碎片化场景下,在线音乐平台的市场规模不断扩大、行业格局加速整合、服务内容不断创新,取得了令人瞩目的成绩。但其同时也存在着侵权、推送力度不够等诸多问题,移动碎片场景下的音乐传播必然应以音乐版权的正规合法性为前提,并注重音乐应用的多渠道推送,满足受众欣赏的愉悦心理,从而获得更好的传播效果。     

音乐课上“和弦外音”的别样精彩

音乐课堂上的"和弦外音"时时处处存在着,这些孩子无疑成了师生眼里的"弱势群体",他们心理脆弱,缺乏一定的自信心,面对正常的音乐学习活动有恐惧感和畏难情绪。作为教师,只要善于捕捉他们的闪亮点,用爱心浇灌,宽容以待他们的美丽错误,相信那一个个"和谐外音"定会演奏出最美的和谐乐章,演绎别样的精彩!     

“高宗谅阴”的“隐度”文化及古代“温仁”——兼论前谐声时代闭口韵向舌鼻韵演变趋势

先秦文献所记"高宗谅阴,三年不言",谓殷高宗守丧期间依礼制居茅庐,三年中不主动发表政治主张和意见。"谅阴"指孝子居丧住的茅庐,名称的理据有形制与思想文化两层。形制上密闭奄盖(阴)和通敞(凉),分别仿效故去的亲人殡与葬的居处特点,以己之感受度亲之感受,这是孝子对亲的居处的隐度。隐度是上古广泛存在的思想文化。凶庐初闭阖后启户的形制特点而称"谅阴",是因为深层上"谅阴"本身就具有隐度的意义。"隐度"之"隐"、"温仁"之"温",都取意于己与彼感受相覆合,词源就是"谅阴"之"阴"。"谅"也有两相对称、当值之义。古语词是古代思想文化的化石。"谅阴"深层思想文化内涵就是人与人之间、人与物之间、人与自然之间的"谅"(体谅)和"隐"(隐度),就是以己之情度彼之情。隐度是"温仁"的心理机制,"仁爱"的本质就是隐度其情。这是"天人合一"思想文化的一种重要内涵。用历史词汇比较与同语境相关词汇互证的方法证明,从前谐声时代到谐声时代,一批闭口韵字音变读作舌鼻韵(-m>-n,-p>-t/-?),"阴"变为"隐""温"是这种音变的表现。     

新维也纳乐派对20世纪西方音乐的影响

“新维也纳乐派”是第一次世界大战前夕在德奥兴起的一个现代流派。从乐派三位代表人物的作品和风格来看，其表现主义音乐发展呈曲折性。但不可否认，在20世纪的西方音乐史上，该流派的确占有重要地位。     

《增补汇音》音系与上古音系比较研究

《增补汇音》声母方面保留了上古音系统的许多特色。阳声韵完整地保留了上古音[-m]、[-n]、[-η]的收尾系统。阴声韵只有“玑”、“葩’，两韵差异较大。入声韵出现了与阳声韵相配的入声和与阴声相配的入声两套。《增补》中出现大量阴入对转现象。《增补》将上古四声分为七音，上古许多入声字，在《增补》中属于上去或下上，这是与上古调类最大的不同。     

中英电影名的互译方法探析

本文从中英电影名互译两个方面出发,通过大量的实例,对中英电影名的翻译进行了探讨,总结了音译法、直译法、音译和直译结合、意译法、直译和意译相结合及重命名这六种方法.     

小议“小熊儿”的儿化读音

本文针对各种教材在“小熊儿”的儿化读音上存在的分歧,提出了确立“小熊儿”即韵母iong的儿化规范读音的前提和规范读音的标准。