潇洒人生三件事

一位著名的企业家,事业做得风生水起,是人人羡慕的成功人士,可他自己却并不开心。后来,这位企业家听说某地的寺庙中住着一位隐居的禅宗大师,便不远万里上门求教。一见面,企业家便喋喋不休地对大师讲了自己的烦心事：担心自己的生意一蹶不振,害怕儿女不成才,懊悔以前的某些决定等。大师没有打断他,静静地听他说了许久才慢悠悠地同应：“其实你只做错了三件事。”     

鲁迅与《儿女英雄传》

《中国小说史略》精辟阐发晚清章回小说《儿女英雄传》之政治思想倾向，系“有憾于《红楼》”，精神与之“正反”，“而成就遂迥异矣”；，指出“书中人物亦常取同时人为蓝本；或取前人”，十三妹“当纯出作意造”，其“性格失常，言动绝异，矫揉之态，触目皆是”；是书“绘声状物，甚有平话习气”，“特有'演说'流风”，是侠义小说之在清、正接宋人话本正脉，固平民学之历七百余年而再兴也”。鲁迅先生洞透纸背的考评论析，大抵精当，极富启迪意义。本试对十三妹形象进行再评价，对该书复杂的思想内蕴、作品艺术特色等进行探讨，并提出了个人的一些看法。     

家有儿女

其实,老人的要求并不高,想法也很简单。如果我们能倾听到他们的心声,能更多地站在他们的角度给予理解,就不会再使他们为难。别忘了,无论他们管与不管,养孩子都是我们自己的事!     

《型世言》《儿女英雄传》方位词“左右”计量比较研究

通过对《型世言》、《儿女英雄传》方位词“左右”的计量对比研究发现,从数量分布上看,《儿女英雄传》占据了绝对的优势,非常接近其在现代汉语中的分布.从功用的角度来看,尽管从明代末期到清代中叶仅仅只有200多年的差距,但“左右”在两书中有着不小的差别:在《型世言》中,“左右”作为方位词,其各种用法才刚刚萌芽,基本上只能单用,...     

为啥不能“常回家看看”

中国有1．67亿老人,其中有一半过着“空巢”生活。随着老龄化社会的到来,“空巢”老人的问题愈发凸显。老人不仅需要经济上的支持。也需要精神上的抚慰,而这恰恰是人们容易忽略的。在现实当中,甚至发生过老年人状告儿女,要求他们回家看望的情况。但总的来说,那只是一些个例,更多“空巢”的原因是赡养人的能力不够。这说到底是一个民生问题。     

“王成”沉默五十年，“重活一回人!”

今年春节,辽宁省锦州市大岭村的蒋庆泉老汉接到北京老战友洪炉的电话,对方告诉他“美国要再拍一部《英雄儿女》,想请你去开机仪式现场”。     

《儿女英雄传》中含疑问副词“可”的反复问句

《儿女英雄传》自成书以来,以其独特的小说情节和生动的语言受到广大民众的喜爱,引起了学界的高度重视。本文主要研究该书中含疑问副词“可”的反复问句,从结构、疑问度和语用功能三个角度进行分析,以期加深对这类反复问句概貌的了解。     

现实题材电影《江湖儿女》的空间叙事分析

空间叙事是借助空间来进行叙事的一种手段。电影《江湖儿女》中,空间的选择与建构成为推动影片故事发展的叙事动力、"边缘人"塑造的场域;影片巧妙地借助视觉和听觉扩充了影片的空间,丰富了空间叙事的感染力和表现力。同时,影片建构了物理、社会、精神多重空间,不仅形成了隐喻,也深化了影片主题,传达了对一味追逐金钱的批判和对讲求"情""义"的赞扬。空间叙事丰富了影片审美的观赏效果,成为促成影片获得成功的重要艺术因素。从空间叙事视角对《江湖儿女》进行解读,也能深化我们对这部电影的理解。