我爱您，妈妈

人的一生，接受的最早的是父母的爱，接受的最无私的是父母的爱，接受的最真挚的也是父母的爱……而有些人就是不懂得珍惜，不懂得体谅，不懂得感恩。不然，社会上怎么还会有这么多儿女不孝，这么多儿女虐待父母，甚至谋害父母的？……我每每耳闻目睹，就为他们惋惜，为他们羞愧，更鄙视谴责他们。     

《儿女英雄传》与十三辙

"十三辙"是指明清以来中国传统戏曲、曲艺等通俗文学押韵用的十三个韵部。关于十三辙的直接来源,目前有如下三说:1.出自明代徐孝的《重订司马温公等韵图经》。提出此说的是赵荫棠。2.源自清代马自援的《等音》和林本裕的《声位》,其中前者更早一些。持此说的是罗常培。3.来源于明末鼓词作家贾凫西和清代《聊斋志异》的作者蒲松龄。持此说的是白云生。以上三说都根据不足。笔者最近发现《儿女英雄传》第三十八回有关于十三辙的一段完整资料,非常可贵,迄今为止音韵学界很少注意到。在本文中,笔者把该书的相关段落全部披露并加以分析,希望能够为音韵学史研究和戏曲学史研究提供一份难得的史料。     

以“爱”为媒,让习作从“心”出发

有一首歌这样唱道:“床前小儿女,人间第一情。永远与你相伴的是那天下的父母心……”回首我们度过的岁月,究竟是谁,永远在背后支持着我们?究竟是谁,一直默默无闻地付出,从不求回报?至爱的父母,也许我们真的该对您说声“谢谢”!“作文教学的真正目的不是如何去教,而是如何去激发,如何去引导,如何去为孩子们创造一个适合写作文的‘场’,只要有了这个‘场’,他们就一定能写出作文来。”     

平常欢乐的儿女情——赏析朱自清《儿女》

“真”是艺术的生命。朱自清散文的最大特色是以真挚的感情写自己的所见所闻、所思所想。讲真话、抒真情、描实景是其散文历久不衰、永葆艺术魅力的奥秘所在。     

《财主底儿女们》中人物与时代的互动

路翎的《财主底儿女们》所呈现的是人物与时代互动过程,它以对人物心理细腻真实的剖析直抵人物心灵深处,实现了人物个人性与历史性的统一。而蒋纯祖完成了由悖论到清明的转化,正是对这种人物"嵌入"时代悖论的反抗,是对自我人格最有力的塑造,体现着路翎对现代主体的想象。     

童年读书

我的二哥也是个书迷,他比我大五岁,借书的路子比我要广得多,常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时,我就像被磁铁吸引的铁屑一样,悄悄地溜到他的身后,先是远远地看,脖子伸得长长,像一只喝水的鹅,看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后,就故     

一类复值偏微分方程的解的性质

将单位圆盘上具有正实部的函数(即Caratheodory类)在多复变中作进一步推广,定义一组新的映照类,详细讨论了关于此类映照集的一类复值偏微分方程的解的性质.     

《儿女英雄传》儿化词浅析

清代长篇小说《儿女英雄传》中的语言反映了19世纪中叶北京话的基本特点,其中使用了大量儿化词,具有重要的语料价值。从词汇、词类、修辞等方面对《儿女英雄传》的儿化词进行分析,可以窥探北京话中儿化词的发展,以及为儿化研究提供更多的史料。     

我看教师之累

<正>作为教师,有时候会听到这样的感叹:我们活得太累了。父母面前,我们无法尽孝,不是父母的好儿女;爱人面前,我们无力扶助,不是爱人的好配偶;儿女面前,我们无心关爱,不是儿女的好父母。     

妈妈的生日

祖国妈妈生日到,天安门前彩旗飘,各族儿女来欢聚,载歌载舞真快活。歌唱幸福新篇章,跳出和谐新局面,各族人民齐努力,