从“男儿三艺”管窥元朝体育特点

在元代,由于蒙古族的统治地位,传统汉族体育不再具有代表性,代表元代体育特点的是以摔跤、骑马、射箭的"男儿三艺"为代表的蒙古体育。本文从历史角度以具体事例来探究元朝"男儿三艺"体育的产生原因、特点和演化。     

对元代“四等人制度”说法来源的考辨

根据传统的史学观点,元朝政府实行四等人制度。但是至今为止,元代史料未记载元朝政府以法令形式实行四等人制度。笔者通过对原始史料分析和元代四等人制度的相关研究的查阅,考证出了"四等人制度"这一说法的来源,以及真实的元代民族制度。     

论元代文人的科举情结

元代士人有着强烈的科举情结,他们把这种情结诉诸于笔端,于是在元代独特的文学样式——杂剧中出现了大量的科举描写,并因此形成了形成了文学史上的科举盛世。由此可见,研究元代士人科举情结产生的原因有助于进一步研究元杂剧。     

《全元诗》补遗32首

《全元诗》是我国元代诗歌文献的总集,但也存在收录不全的瑕疵,文章从地方志等文献辑录《全元诗》未收诗歌。     

元代非汉族士人群体形成的历史文化背景探论

元代非汉族士人群体的出现,是中国历史上值得注意的文化现象。论文探究了该群体形成的历史文化背景:辽阔的疆域、便利的交通为蒙古、色目人的内迁提供了有利的条件,使其有机会接触汉文化;元廷倡导汉学,科举激励、国史院等文教机构熏染,使得异族士子偃武修文;元代文化多元,但汉文化讲求"和合",蒙古、西域文化亦包容力强,彼此有着交流融合的可能。     

元人诗序之解题与类比刍议

元代诗序研究尚处于发轫阶段。元人诗序解题大体可分为解物与解人两类,其"新变"表现在:突破了常规解题的结构安排,在行文布局中采取分散式解题方式,出现了以设问句式逐字解题和主客问答式解题的新形制;元人诗序的类比手法从类比对象的结构关系上分析,可分为两相作比、叠合作比与连类作比三种情形,其中连类作比最具典型性:一组连类作比的类比对象不少于三个,类比对象之间"以类相从,环环相扣,递相作比"。     

元代水浒戏“乌托邦”观念成因分析及评价

对于封建时代中国民众,面对沉重的压迫,在"清官"稀少的现状下,只能幻想出现英雄好汉来行侠仗义、来替天行道,幻想一种乌托邦的美好社会来达到聊以自慰的目的。于是身处社会下层的元代文人在元代水浒戏中将梁山建构成了一个无权者的乌托邦,在这个乌托邦之中,正义得到伸张,生民权利获得保障。     

孛术鲁翀家世考论

原籍上京路隆安的孛术鲁翀为女真族,还有契丹族血统。祖父孛术鲁德迁至邓州之顺阳,父孛术鲁居谦曾到江西做官,孛术鲁翀生于赣江舟中,幼年学于虞汲。孛术鲁翀在政事、学术与文学方面成就突出,其子孛术鲁远为元朝殉难。孛术鲁家族重视家庭教育,其家族四代与汉族通婚,为汉化之典型。     

元代荀学略述

在元代,荀学备受冷落,少有学者深入研究荀子。元代学者眼中的荀学是"疵"与"醇"并存的。元代学者对荀学瑕疵的批判主要集中在荀子的"性恶论"主张,同时,荀子亦受其弟子韩非、李斯牵连而受到元代学者的责难。荀学虽然被极度边缘化,但荀子始终没有走出元代学者的视野。元代,荀学之"醇"主要表现为荀子礼论的反复被征引及其有助于名物考据的功能。元代学者眼中的荀学之"疵"与"醇",基本因袭了宋儒的说法,未能脱离宋代理学家设立的评价体系。