先秦孝文化内涵构建及当代价值——以《诗经》为视角

孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,其基本内涵在先秦时期就已确立.《诗经》是先秦时期的重要文献,其孝文化内涵丰富,主要指向敬祖和侍亲,其仁孝观念不仅体现在物质层面,更体现在精神、情感和价值观层面,对维系家庭和谐具有重要作用.先秦孝文化在培养良好道德品性,形成良好家风,推动社会主义和谐社会建设方面仍发挥着重要作用.     

文化类电视节目的模式创新研究——以《典籍里的中国》为例

《典籍里的中国》凭借其超高的收视率,成为中央广播电视总台打造文化类电视节目的又一次成功尝试。该节目在内容、形式、舞台以及传播层面上的创新,为文化类节目的发展提供了新的思路和可能。     

卓越教师的10个心智框架:《可见的学习》与《学记》的比较

教师形象从“台上的圣哲”转向“身边的向导”被认为是教育现代性的基本特征之一,但“身边的向导”这一教师形象越来越受到质疑。约翰·哈蒂提出的卓越教师的10个心智框架超越了上述两种形象,认为教师要成为评价者、激活者、适应性学习专家和更有能力的他者。通过对哈蒂的卓越教师心智框架与《学记》中理想教师的信条的比较发现,《可见的学习》基于证据的卓越教师形象在一定程度上印证了《学记》中教师信条的时代相关性和有效性,而两者都把善于“博喻”作为卓越教师的核心特征,倡导教师成为教学活动的中心,富有教育机敏地实现不同层次的教育目标。两个框架都提醒我们,教育事业的核心是教学,即有教师干预的学习。     

教育评价中的因果关系及其推断

对因果关系的推断是教育评价中的核心问题之一。本文结合西方有关领域对该问题的研究,分析了教育评价中存在的各种类型的因果关系以及因果关系推断中的基本问题。然后,文章介绍了 Rubin 的因果推理模型,并分析了如何在实验研究和观测研究中进行因果关系的推断。在指出推断因果关系在回答某些教育评价问题中的不足之后,文章还讨论了如何去推断事情发生发展的因果机制。本文最后讨论了因果关系的推广以及现实教育现象中因果关系复杂性的INUS条件。     

思与行的纠结——舍恩《反映的实践者——专业工作者如何在行动中思考》评介

《反映的实践者——专业工作者如何在行动中思考》一书主要探讨了两个问题,即"专业工作者如何在行动中思考"和"为什么说专业工作者是在行动中思考的",本文围绕这两个问题对该书展开介绍和评论。     

地域红色文化的国际传播策略解析——以《100年·外国人眼中的中国浙江记忆》为例

地域红色文化是中国红色文化的重要组成部分。做好地域红色文化的国际传播对于赓续红色根脉、塑造国家形象有重要意义。《100年·外国人眼中的中国浙江记忆》是浙江省为庆祝建党100周年专门策划的融媒传播系列产品,是地域红色文化国际传播的一次重要尝试。该系列视频充分考虑时代需求,融合多种元素,在制作构思、叙事模式、传播方法等方面都有一定创新,打破了以往某些红色故事较为生硬的讲述模式。通过分析该系列视频发现,再语境化叙事、“外嘴”软性讲述、强化品牌建设和注重人才培养是进行地域红色文化国际传播的有效方法和路径,对推动塑造中国积极向上的红色形象有一定帮助。     

信息时代精准教学再思考——从关注数据的“学会”训练到指向育人的“会学”素养

精准教学是操作性条件反射理论的具体应用之一,关键在于把握起点,即学生的反应情况。基于学生的反应和需求,提供个性化的学习内容与学习途径,释放学生差异化的学习时间和空间,可提高课堂上师生互动的广度与深度[1],帮助学生形成多元、立体、有意义的学习体验与学习策略,促进学生的主动发展和素养提升。     

培养学生反思能力的四条途径

长期以来我们忽视了学生反思能力的培养,学生学习主动性欠缺。笔者曾对我校初一385名新生的反思能力状况进行问卷调查,结果显示,能对自己的解题过程、解题方法、解题思路、解题结果进行自觉反思的学生仅占4.8%,20%的学生能对错题进行错因分析,高达98%的学生从不考虑对所解题目进行变式、变形或引伸。针对这种状况,我     

对差异教学之预设性与生成性的思考

差异教学是当代中国基础教育领域的重要改革理念之一。作为传统划一性教学的对立物,针对划一性教学只重视教学的预设性这一特点,当代差异教学突出强调教学活动之动态生成性。然而这并不意味着对教学活动之预设性的否定。可以说,充分重视教学活动的生成性与预设性的辩证统一,应是差异教学区别于传统划一性教学的一个本质特征。而实施"弹性化教学",则是实现预设性与生成性辩证统一的根本途径。