先秦儒家“性”“欲”之兼与周德清先生商榷辨

关于人之“性”与人之“欲”,最早的认识从孔子开始。《论语》大量记述了孔子对“欲”的言说,他认为“欲”是“性”发的结果,“欲”可分为：“性”发而皆中节的“和之欲”和“性”发而失中节的“贪之欲”。“和之欲”经《中庸》的进一步阐释,为孟子所继承并提出性善说;“贪之欲”为苟子所发挥,提出了性恶说。     

我国档案工作者历史地位变迁及当代角色的新定位

在大多数人的眼中,档案工作者就是档案管理员。这种思维定势影响了对档案工作职能的客观、准确的描述和确定,直接制约了档案工作功能的发挥。在新时代,了解档案工作者的过去,全面认识档案工作者的核心价值     

先秦时期的基层组织变迁考略

本文论述了丘、乡、什伍、乡里在商、周、春秋、战国时期的发展变化,以探讨先秦时期国家基层组织的变迁。     

11月25日世界素食日——我们提议：每周一素：素宣言

“采藏采薇,薇亦作止。”早在先秦时期间的诗经里,古人们就懂得采摘下一把嫩绿的薇菜,煮成羹汤,做寿肉食、米面间清爽利口的调剂小食。前不久在终南山中,也惊讶地发现当地的雅客和隐士依然会在房前屋后随手采薇,和着面片煮一锅子清白鲜香的薇菜面羹。     

问题意识是学术创新的源泉——评王盛恩教授《宋代官方史学研究》

有关宋代官方史学的研究,以往学界多从制度切入,以国家的修史机构、修史制度、史官制度等问题为主,如蔡崇榜的《宋     

永远开始的文化中国史

自由之精神的文化江山,不是王朝中国下的史官文化．也不是嫁接过来西方的自由观念．而是我们文化的本源。 作者以文化个体性为尺度。重读中国史,重估历史人物的价值,书中所勾画出的文化江山,回答了我们文化为什么历数千年而不绝。     

先秦酒器简述

我国的酒器种类繁多,仅以先秦酒器为例,所出土就有20余种。酒器是酒文化的重要载体,通过研究酒器的造型和功能,可以直观地学习先秦的饮酒礼仪。文章参照《殷商青铜器通论》等书,结合先秦典籍中的文献记载,对先秦酒器做了简要的介绍。     

国家一级文物:郭店楚简

<正>1993年10月在古代楚国贵族陵墓区(现湖北省荆门市纪山镇郭店村),发掘出一批竹简,世称郭店楚简:这批竹简共800余枚,计13000余字,距今已两千多年,为现存世界上最早的原装书。内容均为先秦时期的典籍:其中有道家文献4篇,即《老子》甲、乙、丙和《太一生水》;儒家文献14     

《说岳全传》叙事艺术探析

《说岳全传》是清初的一部章回体英雄传奇小说。这部小说在主体上继承了中国＂史官＂文化的传统,对历史的基本面貌进行了还原,同时又融入了文人叙事和民间叙事的特点,在＂虚实＂处理上恰当自然,既尊重历史而又不过分拘泥于史实,从而为大众所接受。受明代＂四大奇书＂的影响,小说在一些情节和人物安排上不免带有《三国演义》、《水浒传》的影子,但在结构设置、叙事观念以及叙事视角的运用上都表现出了精湛的技艺,形成了鲜明的叙事风格,体现着作者对英雄传奇文体的一种思考。     

先秦墓葬破坏及防护略论

先秦墓葬遭到破坏是多种因素合力的结果,既有不可抗力的自然因素,也有可避免的人为因素,其中又以人为破坏的情况最为复杂。为了避免这些破坏,时人极尽巧智,墓葬的防护措施应运而生。