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我国古代寓言大都朴实简洁,用意深远。孟子的《攘鸡》就是一例,过去读它,囿于文本的阐释和老师的说教,只略知一点浅显的道理。今天自己当了老师,做了班主任,得暇再读,联系实际,反其意而思之,竟得到了一份新的教育启示。《攘鸡》一文说一个偷鸡贼,日偷其邻一鸡,在接受了别人苦口婆心的劝告后,也想改恶从善,痛改前非,但表示一下子不偷鸡很困难,从今日起减少到一个月偷一只,到明年就可以不偷了。智者评道:明明知道这是不道德的事,就应该及早改正,为什么还要等到明年呢?很显然,这里这个偷鸡贼是被作为一个不诚心改正错误的道德欺骗者来接受批判… 相似文献
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晏婴作为先秦时代的著名贤相之一,协助齐国君主治政长达50余年。晏婴在位始终敢为国为民直谏君主的过失,除有其思想与理论基础外,关键还在于其具有高超的进谏艺术技巧。本文以《晏子春秋》为据,就晏婴进的艺术技巧进行了初步探析。 相似文献
7.
我看到那个老人了:瘦小身形,白发萧疏,曳着拐杖,在巨榕荫覆的石板路上踽踽独行。“团团科月照山行,待曙疏林气自清。小市灯火浮霭上,干峰岚色背空明。……”——难道他大难不死,浴火重生,回来重寻昔时幽情? 相似文献
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川东长江沿岸先秦考古学文化的初步分析 总被引:6,自引:2,他引:4
本对川东长江沿岸先秦时期各阶段的考古学化进行了分期,为此揭示各阶段化的特征及早晚化的变迁轨迹,在石家河化衰落不久,哨棚嘴化也很快随之衰落,与此基本同时,成都平原的宝墩化也相继衰落,于是川东峡江地区和成都平原的古化都发生了突变,伴随而来的是中原二里头化的渗透,这一路线由鄂西地区沿长江西进,成都平原正是在这一外力的作用下诞生了三星堆明,川东峡江地区亦成为三星堆化的分布范围,初期阶段东边甚至到达了鄂西地区,自此以后川东峡江地区与成都平原的化基本同步发展,并不断整合,形成了一个地域辽阔的三星堆化——十二桥化——战国青铜化承续发展的化区。 相似文献
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一直都觉得诗歌于我是需要仰望的境界,长短的句子,动听的韵律,在诗人的笔下经过排列组合便能绽放出最美丽的语言花朵. 相似文献