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111.
112.
《伊索寓言》——这部集子里的寓言故事充满了幽默、智慧及深刻的见鹪,提倡勤奋、坚韧、同情和诚实的品质。它们是古老智慧的趣味呈现,老少皆宜。 相似文献
113.
[目的/意义]挖掘和组织先秦典籍中的植物知识,构建先秦典籍植物知识图谱,对认识我国古代人民社会和生活状态等具有重要意义。[方法/过程]对先秦典籍中植物词进行详尽标注与计量分析;基于条件随机场(CRF)和多种深度学习模型构建古汉语植物命名实体识别模型,比较分析各模型性能以确定最优模型;设计面向知识图谱的古汉语植物知识组织模式。[结果/结论]基于古汉语预训练语言模型SikuRoBERTa构建的古汉语植物命名实体识别模型性能最优,调和平均值达85.44%,为基于实体的植物知识挖掘提供了有效方法;所构建的先秦典籍植物知识图谱可实现对先秦典籍中植物实体及其关联知识的聚合与可视化呈现。 相似文献
114.
张建军 《中学生(作文版)》2011,(11):24-27
寓言是文学作品的一种体裁,是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简单,主人公可以是人、物,但都是借此喻彼,借古喻今,借小喻大,寓深刻的道理于简明的故事中。寓言往往是通过一个具体、形象、生动、感人的小故事来寄寓和表达某种道德教训和生活哲理。 相似文献
115.
袁文春 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(2):87-89
先秦两汉时期并没有出现文体学意义的小说概念,此时期的小说是儒家文化体系中的一个文化概念,它在目录学上反映为属隶子部末流的分类概念,而在形式上则是以拉杂辑录"丛残小语"为主的"大杂烩"式的著作体。 相似文献
116.
舒兹《蚱蜢:游戏、生命与乌托邦》是游戏哲学经典之作,它在写作风格上也独具一格,甚而可谓以“游戏”方法探究“游戏”定义。其以戏剧和寓言的形式书写哲学,实质上延续了古老的诗与哲学之争。对之进行批判性考察,旨在提示“哲学风格”对于哲学研究之价值。 相似文献
117.
[写作指导]寓言创作一直是学生写作的难点.学生写作寓言十分拘谨,主题单一,无法明了寓言创作的现实性和虚拟性之间的关系,要么天马行空不着边际,要么拘泥实际无法联想.要解决这个问题,首先利用比较教学法,让学生明了寓言的体裁特性.然后给出一些关键词,编写故事,教师适时指导,使故事更加精致.最后让学生自编自导,创作寓言故事,让想象丰富翩跹起来. 相似文献
118.
论先秦儒家的师生友朋思想 总被引:1,自引:0,他引:1
先秦儒家主张在人际交往中以友辅仁、以文会友,这是一种立足于个人成长进步和人与人之间和谐相处的人际交往观,为当今确立新型的人际交往观,进而推动和谐社会建设提供了思维借鉴。同时主张师生之间以爱相济、以道相随、教学相长,这是一种着眼于师生之间民主平等、友爱相助的和谐师生观,为当今构建和谐师生关系以及贯彻教师教育新理念提供了思想指南和行动参考。 相似文献
119.
《初中生学习指导(初三版)》2011,(7):74-74
孔雀和鹤
一只正在开屏的孔雀,挖苦一只过路的鹤,拿他身上的羽毛寻开心,说道“我身穿黄袍,像国王,怀金拖紫,五彩辉煌;你却一身惨 相似文献
120.
一、激情导入。营造古文“场”同学们,我们学过许多寓言,还记得吗?寓言,往往借一个有趣的故事告诉人们一个深刻的道理。今天,就让我们穿越时空,跟随古代思想家韩非子到两千多年前的集市去逛逛吧。 相似文献