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徐松岩 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(5):133-138
古代希腊的历史学家修昔底德斯在其所著《伯罗奔尼撒战争》中以大量的事实阐述了和平的种种好处和战争的种种弊端。修昔底德斯身为雅典权贵和统治阶级上层的一员,他是战前和平时代的受益者,也是雅典对外扩张战争的受益者。因此,他以雅典人的实际利益为指归,时而主战,时而主和,对于雅典统治者的穷兵黩武和侵略扩张并不笼统地加以反对,然而他又是战争的受害者,对和平有着强烈的祈盼、深刻的见地。修氏的这一悖论植根于奴隶制时代,是其和平思想精华与缺弊共存的根源。 相似文献
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中国武术文化是中华民族历代先贤们的智慧结晶.但随着近代西方竞技运动的崛起,传统的武术文化受到极大冲击,其地位大大降低.在这种情况下,如果传统武术文化得不到创新和发展,它就极有可能淹没在历史长河中.因此,探讨影响传统武术文化可持续发展的内外因素就显得十分重要. 相似文献
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这篇文章研究了美国"建国时代"文献项目的保护历程。文章从特定历史背景出发,重点分析和描述了"建国时代"项目的形成缘由、经费危机、数字化开发和开放利用等历史进程。 相似文献
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当代大学生在求学品格上与革命先贤相比差距甚大,主要表现在劳动、读书、理想及实践观上,为培养当代大学生的完美求学品格,此项研究意义重大。 相似文献
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南粤先贤文化为中华民族生存发展与繁荣进步作出了重大贡献。但是,学界对其系统深入的整体性研究仍然较少。本文在概述南粤先贤文化研究现状的基础上,以佛山籍南粤先贤群体为例,阐明其研究意义,提出其研究框架,有益于南粤文化在当今时代实现创造性转化和创新性发展。 相似文献
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<正>教一篇文言文,如果仅仅是教给学生虚词、实词、句式以及翻译的方法,那是远远不够的,还应向深层次开掘,即引导学生从各个角度对文言文蕴含的各种美好的东西进行探究、进行欣赏。那么何为美好的东西呢?通俗地说,凡是能给人以启迪、以教育、以愉悦,能催人奋发向上,能陶冶人的情操的东西,就是美的,选入中学课本的文言文,是古文中的精华,是古代先贤圣哲们对人类美好的东西进行的高度概括和总结。可以说,每一篇文言文,都是一个美好的 相似文献
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张燕 《湖北大学成人教育学院学报》2014,(3):46-49
建设社区教育学习品牌是提升社区教育辐射力的必然选择,也是社区教育深化发展的重要推动力。由于当前对社区教育的认识不充分、管理欠完善、内容缺特色,导致社区教育学习品牌的普遍缺失。社区教育学习品牌的构建是一个系统工程,需要具备强有力的条件保障、特色的定位、优质的"产品"基础、有效的传播推广策略以及科学的管理机制。余姚社区教育学院"四先贤文化"学习品牌建设的实践,在这方面进行了有益的探索。 相似文献
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韩信夫 《赣南师范学院学报》2005,26(4):23-27
孙中山从1878至1910年共六次到檀香山。在檀接受西方教育。1894年11月24日创立中国资产阶级第一个革命团体兴中会,揭开了中国资产阶级革命的序幕。檀岛成为孙中山领导革命的摇篮和策源地。1896年,孙中山首次踏上美国本土,对华侨(含客家)进行反清宣传,旋又于1904年、1909年、1911年三次到美,联络华侨组织洪门(致公堂),建立同盟会,策动致公堂加入革命,并促使致公堂与同盟会实行大联合,成立洪门筹饷局,为革命筹款,直到辛亥武昌首义成功,孙中山方于1911年12月25日回国,抵上海。本文提出两个观点,即:孙中山领导的革命,是美国革命的继续;客家与美国的关系,是互动的。 相似文献