父子情深话《背影》——与蒋济永商榷

本文从朱自清的生活观、创作观出发，论证《背影》抒发的是父子挚情，从而否定蒋济永所认定的《背影》“就是作者潜意识里女性意识投射的结果”这一观点。     

达夫情结与新文学浪漫主义的流变

纯情浪漫主义是中国新文学浪漫主义的标志,郁达夫是其开创者.本文以"达夫情结”这一视角对新文学80余年来纯情浪漫主义的流变过程进行梳理,认为纯情浪漫主义文学分为萌芽期、勃发期、成熟期、萎顿期和消解期,探索了一条文学思潮研究的新思路.     

"名士情结"的形成与消解--从《李娃传》、《杜十娘》、《占花魁》看名妓从良取向的嬗变

名妓从良是被学广为关注的一个话题。本从社会历史发展的角度入手,通过对三篇富有代表性的古代小说作品进行较为详细的分析,认为历代名妓的从良取向经历了一个由“名士情结”的产生－－挫败－－消解－－新的从良取向诞生的自然嬗变过程,并由此导致了三位名妓的不同命运结局。     

解读《城堡》中的"父子"关系的选材动因

文章用弗洛伊德的无意识理论分析得出卡夫卡的"惧父情结"是《城堡》中"父子"关系选材的个人因素,同时又根据荣格的集体无意识理论分析了卡夫卡作为一个处于时代混乱荒诞社会的作家,站在人类共同心理的社会高度去创作。因此"父子冲突"集体无意识又构成《城堡》中"父子"关系选材的社会动因。     

柔肠一寸愁千缕--李清照《声声慢》"寻寻觅觅"心解

《声声慢》“寻寻觅觅”是李清照南渡后的代表词作 ,作者通过广阔时、空间中寻常而又富有象征性和代表性的景色、事物的铺排、描绘 ,抒发、渲染了其种种微妙而又难言的心境意绪。感情真挚 ,艺术超卓。此词他人虽有过赏析 ,但往往平实有余 ,而尖新不足。笔者试图从作品本身出发 ,来体察、剖判作者的内心世界和创作本旨。不求圆通稳妥 ,只求在与作者心灵的碰撞与沟通中 ,有所体悟 ,有所发现。     

论高职生英语学习中的自卑情结

文章对高职院校英语学习困难学生普遍存在"自卑情结"的心理状况进行了分析,并提出了建立英语学习心理优势、争取优越补偿作用的教学策略.     

浅析朱自清散文中的水情结

章以朱自清抒情散中的水为主线，例举了朱自清对浸入自己感情世界里水的浓浓厚爱，阐述了朱自清细腻委婉朴实纯真的表现手法，再现其创作手段中沁人心脾的艺术感染力。     

谈谈中国古代文人的侠义情结

中国古代文人的心态,是人类古代文化史上一道比较独特的"风景"。这一独特的心理生态,与中国古代文化的特异性密切相关。文学史上林林总总的现象或文学作品,都是文人心态的显性呈现。在风云变幻的历史舞台上,古代文人展现给后人的,又是怎样的一道心灵的"生态景观",这一组关于中国古代文人心态的短文,就分别从不同的角度进行了比较深入的解析。《从小说作品考察中晚唐士子的文化心态》,从多层面对中晚唐这一特定历史时期的文人心态进行了较为细致的分梳;《文体概念演进的心理依据及意义》,从创作主体的意识心理角度探讨诗歌文体概念的发生与诗歌文体诞生后创作主体的心理状态;《遁归心灵宁静的港湾》,在肯定隐逸文化正面作用的同时,着重探究了它存在的负面影响;《初元与晚明戏曲家个性解放思想之异同比较》,关注的是两个特定历史时期戏曲家个性解放思想的异同;《谈谈中国古代文人的侠义情结》,深入探讨了文人对侠的爱与惧兼备的复杂心理;《男权阴影下女性作者隐逸心态片论》,从女性的视角对隐逸心态进行了别一种探索。对中国古代文人心态的探讨,不仅能使我们更多地了解中国古代文人的内心世界及内心活动凝定的文化产品,而且有助于我们检讨自己当下的文化心态,以一种更健康的文化心态创造未来的新生活。     

王维、陶渊明田园山水诗之差异

王维、陶渊明的田园山水诗均属优美的美学范畴,以平淡、静溢为主要风格。但两者之间有所不同。王诗更加冷寂、静穆与安祥,有些诗透出看破红尘的淡漠,充溢着宗教神秘感,与世俗生活有着较大的距离,体现了一种清高、自赏的士大夫情调。而陶诗却充满了本真的生活气息,平易素朴,亲切可爱,具有平民性、世俗性、民间性,有着对现实人生的肯定和对世俗生活的认同。艺术表现上,王诗更重形式美,注意炼字炼句、对仗押韵、色彩对比、画面安排等。而陶诗则浑然天成,自然流畅,不假雕饰,天然本色。     

虚幻见真实--解读威廉@博伊德的《我的穿紧身牛仔裤的姑娘》

英国当代著名作家威廉@博伊德的<我的穿紧身牛仔裤的姑娘>是一篇十分优秀的现代主义杰作,小说作者采用虚实相间的写作手法描述了一个体弱、脑弱的现代人的生活故事,让读者从主人公虚幻的世界见其内心的真实,而这又恰恰正是弗洛伊德精神分析学中的俄狄浦斯情结和梦的解析理论所要阐释的.