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211.
针对雾霾天气下有雾图像能见度水平低、在低光照条件下无法有效获得图像细节信息等问题,提出一种基于暗通道先验的Retinex去雾算法.首先采用改进的暗通道先验算法对有雾图像进行初步处理,得到初步复原图像;其次,在得到的去雾图像上进行Retinex图像增强,利用引导滤波对照度分量进行平滑处理,求出反射分量;之后利用S型曲线对...  相似文献   
212.
单因素轮换试验作为一种简单的试验方法并不被推荐使用,但近来对单因素轮换试验的作用逐渐有了新的认识,认为单因素轮换试验在优化方面有一定优势。基于上述研究,首先对先验知识进行了分类,然后对基于先验知识的单因素轮换试验轮换顺序优选策略进行了研究,得到了一些有意义的结果;并对利用先验知识的单因素轮换试验与相等试验次数的正交设计做了实例比较,得出单因素轮换试验在平均意义下占优的结果,最后给出了总结和展望。  相似文献   
213.
现象学的先验还原虽然是指一种思想态度的转变,但它同样具有操作上的步骤性,这就是“排除”和“还原”。  相似文献   
214.
马克思主义与现象学(包括解释学)之间的会通,不仅表现在诸如现象学的彻底主义与马克思主义的批判主义这间,生活世界的理论与实践一元论之间,先验自我与主体主义之间,解释学的历史意识与社会存在的历史性之间的平行与相似,还表现在,如何通过作为元哲学的先验现象学为马克思主义作一价值论上的坚实论证并且将现象学的先验还原与社会历史运动结合起来以演变为一种历史的还原,主体间性的一致通过阶级斗争和社会革命来达到等等,凡此又为建立一种辩证的现象学提供可能。  相似文献   
215.
“超越”(transzendenz)构成了古典形而上学的“生死难题”。康德不仅是形而上学的批判者,也是形而上学的建设者,其思想正处在形而上学兴衰史的关节点上,其哲学中transzendental(先验的)与transzendent(超验的)这两个关键词就与形而上学的超越问题密切相关。在形而上学的背景下,康德批判哲学的体系试图“调和”超越与内在,其批判哲学体现为某种从“绝对的超越”向“内在的超越”的转向,从而决定了形而上学的“命运”:形而上学在德国古典哲学中完成,也在德国古典哲学中终结。  相似文献   
216.
提出了使用网格技术的关联规则数据挖掘及实施,并分析、比较了经典Apriori算法和分布式Apriori算法的实施结果。通过WEKA工具对预评估系统的效率评估,和中心数据库上的Apriori和先验Apriori算法性能分析。在网格环境下可以通过减少数据处理时间、资源优化、负载分担来提高计算网络的效率并减少成本,从而使用户得到计算量更大、成本更低、速度更快的计算结果。还介绍了基于网格环境的分布式Apriori关联规则算法,并解释了如何获取知识。  相似文献   
217.
苗青 《科学学研究》2009,27(3):430-434
 通过对277名创业者的问卷调研,采用结构方程建模技术,对创业决策形成的微观机制做了因果模型检验。研究结果发现,创业警觉性和先验知识是机会识别的直接影响因素,二者通过机会识别影响创业决策。机会识别在创业决策的因果模型中,扮演完全中介的角色。  相似文献   
218.
早期维特根斯坦所持的先验伦理观认为:如果我们试图去言说伦理价值,那么此种命题只能是没有意义的。如果依照维特根斯坦的思路,他如此断定是可以理解的;不过仅从先验伦理观的基本设定入手,维特根斯坦宣称这些伦理价值判断是无意义的理由并不是必需的,因为如此界定的伦理价值判断本身就具有自足性。通过考察还可以发现,维特根斯坦早期试图构建一种先验的伦理观,但最后却是失败的,其原因也就在于其建构依据的先验性:维特根斯坦正是把伦理价值看作是完全独立于经验世界从而最终致使自己陷入困境。不过,倘若以纯粹哲人的身份来看待,维特根斯坦之所以如此做,恰恰是其作为哲人的高明之处。  相似文献   
219.
理论和实践的统一问题是贯穿整个德国先验哲学的一根红线。康德、费希特、谢林和黑格尔在各自本体论的基础上,围绕理论和实践的统一问题进行了探讨,都没有真正解决好二的统一。马克思抛弃了先验哲学的唯心论体系,吸取了其合理内核,在社会实践上真正使理论和实践得到了统一。  相似文献   
220.
共轭先验分布的选取是由似然函数L(θ)=p(x|θ)中所含θ的因式决定的。本文通过单参数指数族的似然函数L(θ)的因式.找出了与L(θ)具有相同棱的分布作为先验分布.并验证了此先验分布是单参数指数族中参数θ的共轭先验分布。最后给出了一些常用的单参数指数分布的共轭先验分布.  相似文献   
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