论克里普克的先验偶然命题与后验必然命题

自康德以来,人们,特别是康德主义者和逻辑实证主义者等总以为“先验的”就等同于“必然的”,“后验的”就等同于“偶然的”,也就是说,“先验命题一定是必然命题,后验命题一定是偶然命题”。但是,克里普克却提出了“先验偶然命题”和“后验必然命题”,也就是说,“先验的”并不一定是“必然的”,“后验的”也并不一定是“偶然的”。显然,克里普克的这个理论是与传统经验论观点相矛盾的,是对传统经验论的彻底打破,具有非常深远的历史意义。     

限制参数空间两点先验下Poisson分布参数的讨论

本文在两点先验的条件下,研究了在两种熵损失函数下Poisson分布参数的Bayes估计及所得Bayes估计的一个重要结论.     

论康德的理智直观与想象力

在康德看来,理智直观包含着三层含义。作为本源意义上的理智直观是先验想象力的基础和依据。理智直观给想象力确立自由活动性并给予其以直接的创造能力,在此过程中,贯穿着主体能动性思想。     

康德的“先验逻辑”

康德的“先验逻辑”是逻辑史上的一场革命,是关于知识和逻辑的“来源、范围和客观有效性的科学”。先验逻辑包括“理论的逻辑”和“实践的逻辑”。爱因斯坦发现相对论的过程完全印证了先验逻辑的正确性。“实践”是“实践的逻辑”的基本概念,“道德律”是“实践的逻辑”的核心概念,“至善”终极目的以及康德的“道德神学”、“道德宗教”使先验逻辑趋于完全。马克思主义哲学是对康德哲学及先验逻辑的继承和发展。     

康德“范畴先验演绎”再解读

康德在《纯粹理性批判》的第一版与第二版中,就“概念分析论”部分的“范畴先验演绎”分别提出了“主观演绎”和“客观演绎”两种演绎方式,构成了康德批判哲学的一大难点。康德“范畴先验演绎”的内在逻辑矛盾成为德国古典哲学进一步发展的突破口。     

读周有光《比较文字学初探》

周有光先生1998年出版的《比较文字学初探》与略早出版的《世界文字发展史》是姊妹篇。这两本著作的写作目的都是证明“汉字拉丁化”学派的理论套用“生物进化论”而形成的“文字进化论”,包括仅仅根据西方拼音文字的事实而得出来的“文字从属于言语”的理论,和世界文字“由表形到表意到表音”的发展规律。其学术体系是先验的,其基本理论不符合汉字的实际情况。     

“隐匿”的桥——论康德图型的中介性

康德的图型说是他整个批判哲学体系的重要环节。图型作为一种中介,沟通着知性与感性,通过它我们的知识才成为可能。图型的作用正如一座隐匿于我们心灵深处的“桥梁”,它得自于先验想象力却又能够在范畴与对象之间来回摆渡,试图构筑起整个知识的大厦。本文希望通过对图型中介性的论述与深化,并以此为突破点进一步深入理解这场“哥白尼式”的革命及其重要意义。     

多项分布无信息先验的探究

贝叶斯方法是对多项分布参数进行点估计的重要方法.在统计学家对无信息先验作了大量的研究工作的基础上,通过推导得到一组关于该无信息先验分布的结论并利用这组结论研究其后验均值.结果表明:后验均值可使后验均方差达到最小.     

评康德“先验逻辑”的历史价值

康德的先验逻辑是近代开始的对亚里士多德奠基的传统逻辑不满与反叛中涌现出的三股浪朝之一。虽然它本身没有什么体系,但其价值不容忽视。它批评传统逻辑完全抽去了知识的内容,主张逻辑不仅要考察知识的形式,并且要考察知识的起源、范围。它明确区分了分析判断与综合判断,提出了判断表、范畴表,讨论了“二律背反”等问题,为辩证逻辑的诞生进行了最初的探索。     

刻度平方误差损失下逆指数分布的Bayes可靠性分析

本文在刻度平方误差损失函数下研究逆指数分布参数的Bayes估计问题,在参数的先验分布为Gamma先验分布下,得到了参数的Bayes估计.最后,通过蒙特卡洛统计模拟试验比较分析最大似然估计和Bayes估计.