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91.
顾兴梁编译 《课堂内外(高中版)》2013,(12):9-10
近日,(2012国际学生评估项目(PISA)测评结果报告》引发美国媒体铺天盖地的报道——美国学生在阅读、数学和科学方面的考试成绩表现平平。因此,有呼声要求从测评结果优异的国家、城市和学校系统, 相似文献
92.
93.
94.
如果有朝一日视,力恢复.我的愿望就是:第一就是看看爸爸妈妈和我的老师同学.第二好好看看蓝天白云和青青的草.还要看看我的生活着的这个美丽世界…… 相似文献
95.
这架标志着“奥比斯”(ORBIS)的DC-10客机,不是一架普通的飞机。它实际是一所飞在天上的眼科医院,载着来自美国、加拿大、英国等国的眼科专家们,在全世界飞行。它飞到哪里,就为那里的贫困眼病患者免费做手术,给这些生活在黑暗中的人们带来光明。它也是世界上惟一的飞机眼科医院。 相似文献
96.
97.
杜志红 《中国广播电视学刊》2007,(9):20-21
一度被媒体炒得沸沸扬扬的京城"纸箱馅包子"事件最终以"虚假新闻"收场,造假记者訾某供述节目中的一切都是自己摆布、导演并拍摄的,播出这条假新闻的北京电视台为此公开向社会道 相似文献
98.
论周代神权崇拜的演变与天人合一观 总被引:1,自引:1,他引:0
周人革命与受命的思想,是以《周易》变易革新的哲学观作为理论依据的。周人所言受天命在文王后期,与《周易》成书年代相近。周人认为上有天神,下有民众,其心灵是息息相通的;民众是“神之主”,民众的愿望想法,上帝鬼神也一定是要遵从的。这就是天人思想相互感应、相互交流的“天人合一”观。周代神权崇拜的特点是与政治统治的方式相配套,祭祀天地、鬼神、祖先神的权力像金字塔式按不同的等级阶层分配到上至王公下至士手中。西周晚期以来天地鬼神的威信下降了,出现了重民轻神的思想 相似文献
99.
犍陀罗地区作为古印度的西北边界,处在一个结构性枢纽位置,是外来文化“侵入”古印度的前沿阵地。通过中亚(巴克特里亚)地区,源于古希腊的狄奥尼索斯崇拜得以渗入西北印度,并融入了当地的佛教文化,丰富了犍陀罗艺术的创作题材,影响了犍陀罗艺术品的具体表现。源于古希腊的戏剧和剧院也因酒神崇拜而得以传入犍陀罗,一方面送来了现实主义精神及“神人同形”造像学理念,同时也为艺术创作提供了模仿对象,直接促进了犍陀罗佛像的创造。 相似文献
100.
《光明行》是刘天华于1931年春创作的。此曲以一支风格新颖、节奏明快、旋律豪放的二胡曲,确实可以说是作者创作的最为光明的一首乐曲了。在刘所处的时代,不仅政治上混乱不堪、黑暗无比,经济上国破家亡、民不聊生,而且在文化上尤其是音乐界更是"重西轻中",民族音乐已到了奄奄一息的程度。然而,刘天华对民族音乐怀着深厚的情感,这与他从小接触民族音乐与乐器有很大的关系。以后又学习了西洋 相似文献