“驮在驴背上的兵工厂”——记八路军流动工作团

"八一式步马枪"的研制 抗战初期,由于八路军的迅速扩展,许多新战士手中无枪,凭着大砍刀、长矛梭标与日军拼杀,不少人壮烈牺牲.身为流动工作团领导人的八路军军工部部长刘鼎急战士所急,他以曾在德国、苏联学到的军械制造知识,从根据地的客观条件出发,很快设计出我军步枪的结构图,召集黄崖洞兵工厂厂长程明升,梁沟兵工厂厂长陈志坚,工程处工程师郭栋材、唐成仪等一批科技人才研究在兵工厂制造步枪的问题,并责成黄崖洞兵工厂副厂长刘贵福具体组织实施.     

思想迷惘的赫索格——美国60年代知识分子精神危机的缩影

通过分析《赫索格》的写作背景和主人公赫索格的书信,体现赫索格的思想迷惘,挖掘他内心的困惑、愤懑以及如何度过这种危机,从而说明了赫索格是美国60年代知识分子精神危机的缩影。     

火烧晨报馆事件

中国知识分子对苏俄的好感和狂热，20世纪上半叶集中出现过两次，第一次是十月革命以后，对苏俄革命民粹主义式的想往；第二次是30年代，对苏俄计划经济强烈的兴趣。在这之中，中国知识分子对苏俄模式的讨论时断时续。     

“西安事变”中的知识分子

1936年12月12日，张学良、杨虎城在西安扣留了蒋介石，中外震惊。共产国际闻讯立即指示中共，要“坚决主张用和平方法解决这一冲突”。“西安事变”能和平解决，蒋介石能安全地回到南京、主持全国抗日大局，与中共中央的努力是分不开的。撇开其时国际国内的政治局势不谈，仅从其时国内的民意来看，中共中央最终确立了积极促成事变和平解决的方针，也无疑是绝对正确的。换句话说，“西安事变”的和平解决，是其时国内的人心所向。     

人文精神是新闻评论的灵魂

有人说,新闻评论是大众传媒的旗帜和灵魂,那么,新闻评论的灵魂又是什么呢?我以为是从知识分子身上所体现出来的人文精神.     

我有我爱

1.农民--中国最大的群体购书读书却是最少的人一种悲伤 中国农民是最讲究实际的人,除了孩子读书必备的教材教辅书之外,花钱买书全是些实用可以致富的书刊,养猪养鸭宰虫杀草等等.偶尔破费一下,多是买通俗书刊和武侠之类的大众化图书.识字的农民一般非常喜欢读书,只是囊中羞涩.我曾送给一位农民一本国内著名作家的随想录,两年之后再次路过他家时,惊奇发现只有小学文化的他竟然反复读了几遍那本书,而且他家里五口人都读过这本书,让人吃惊不小.     

枝繁叶茂仍有节 入凌云处尚虚心——访中国医院药学专业委员会副主任委员李焕德

“做人不仅要有才气，更要有骨气有志气，像竹子那样，虚心、有节。”2005年3月12日，中国人不会忘记，因为这一天是植树节；这一天，长沙人难以忘却——这一天的大雪是十年来少有的，南方人在自己的城市真正领略到了玉树琼花的壮观；这一天，对于我们三位记者来说是倍感欣慰和温暖的，因为在这一天，记者采访了中国医院药学专业委员会副主任委员、中南大学药学院副院长李焕德教授，真正近距离地感受到什么是一个先进中共党员的风采，什么是一个现代知识分子应具的美德，什么是一个学科带头人应有的情怀!     

党报记者的着力点

办报要研究读者.党报读者定位为各级党政领导干部,管理人员、高校和科研院所的知识分子.     

专业主义和当代医学的宗教化

专业主义是当前学术界关注的一个热点问题.美国政治学家博格斯认为,当代医学在专业主义影响下有宗教化的趋势.本文借鉴博格斯的基本观点对我国医学发展进行了一定的分析,提出医学发展要摆脱专业主义的负面影响,应当做到四个方面的解放.     

“师夷”以“制夷”:鸦片战争时期先进知识分子的文化选择

鸦片战争前后是中国处于社会转型的艰难时期,在复杂的文化背景下,清政府闭关锁国的政策使传统文化与外来文化相互排斥又相互交织。以林则徐、魏源等为代表的先进知识分子抛弃守旧观念,提出"师夷长技以制夷"的主张,积极学习外来先进文化,寻求富国强兵之道,在文化选择上展现了中国近代先进知识分子强烈的家国责任感和勇于担当的文化精神。