习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心的成效与提升——基于高校思政课推进党的创新理论“三进”的实效性考察

摸清高校思政课推进习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心的真实成效是充分发挥思政课作为党的创新理论“三进”关键课程作用的实践前提。课题组构建入脑入心成效的“认知-认同-践行-信仰”四重维度的考量机制,经实证研究发现,高校思政课推动习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心在理论认知度、情感认同度、理论指导性、整体性成效上均取得非常显著的成效,但也存在一些不足。通过对高校思政课教学实效的症候分析,主要存在本领恐慌、主体缺位、方式单一、理论发散、深度匮乏、案例平庸等问题,这影响了入脑入心成效。故应以构建“发现问题-分析问题-解决问题-检验问题”的问题链教学体系为抓手,切实推进入脑入心提质增效。     

新时代背景下新入职幼儿教师职业培训的对策研究

陶行知先生曾提出:"教育是实现理想社会的历程""小学教育是建国之根本,幼稚教育尤为根本之根本".可见学前教育在国家发展中的地位之重,但总体来看,学前教育仍然处于各级教育的薄弱环节,尤其是建设幼儿教师队伍、进行幼儿教师培训的问题较突出.近年来,教育部已经逐渐开始关注幼儿教师队伍建设的问题,提高幼儿教师素质,加强幼儿教师培...     

奥运项目设置改革背景下武术“入奥”议题再审视

武术“入奥”的本质体现中西方两种体育文化形态融合深度。从项目设置而言,奥运会正在经历着项目设置的重大调整期,此为武术“入奥”议题的破解提供了新的契机与切入点。本研究在回溯奥运会项目设置历史,呈现武术“入奥”的阶段性历程基础上,尝试探析破解该议题的未来实践路径。研究认为,未来武术与奥林匹克运动间实现良性互动的路径在于,强化两者间的文化存在互补共利的思想共识,厚植两者间的融合实践基础,提升两者间的多种组织协同治理能力。     

颂壮词

词是歌儿舞女们,在文人们的雅集宴会上,助兴歌唱的歌辞,所以也叫曲子词。后来,技痒的文人们,竞起仿效,他们剥离了乐曲的束缚,扩大了表现力,加深了意境,使之做为一支诗坛新葩,在中唐以前开始萌芽抽枝,到晚唐已臻成熟,进入两宋后,更是枝壮叶茂,繁花似锦了。初期的词,带着它出生的     

幼儿入学数学准备现状及其影响因素研究 ——以北京市为例

研究选取北京市5所幼儿园中11个班级的145名大班幼儿作为研究对象,对幼儿入学数学准备进行一对一测查,并在幼儿园和家庭中筛选出对幼儿入学数学准备有关键预测作用的因素,为促进幼儿入学数学准备提供借鉴.研究结果显示:在入学数学准备的各领域中,幼儿在"数的含义与比较"和"排序"的得分最高,"传递性推理"的得分最低;公办幼儿园...     

百年"标本唐"

源起福州偶然机缘创家业 唐氏家族事业的开端,可以说与其他许多源远流长的传统家庭是一样的,那些祖先事迹的开始往往与某些偶然的机缘密不可分.有所不同的是,在那样一个处在封建没落时代的东方国度里,他们的工作却意外地与当时属于先进的生物科学联系在一起.     

西藏高校新入职教师岗前培训现状及优化策略探究 ——以X大学为例

新入职教师岗前培训是高校师资队伍建设的重要一环,对新入职教师实现角色转换、提升教育教学质量和教师专业化成长具有重要的现实意义。随着高等教育理念的发展和教育环境的改变,高校教师岗前培训工作的问题不断凸显,这些问题直接影响到教师入职后的教育教学工作质量。笔者分析了目前西藏高校新入职教师岗前培训工作中存在的问题,并针对存在的问题提出了针对性的优化策略,以完善西藏高校新入职教师岗前培训工作。     

元杂剧作家对唐传奇故事的“场上”改编

从唐传奇到元杂剧的过程可谓一个大飞跃,与其说是文化发展的必然结果,不如说是社会经济结构演变的必然结果,大众消费现象是元杂剧创作的内驱力。唐传奇改编为元杂剧的策略分为三点：一是考虑受众者的俚俗性,二是依据舞台剧表演的时间性和空间特性,三是要充分考虑舞台效果而加强戏剧冲突的设置。因此将传奇改编为剧本时,必须将其原故事深隐的情节,作繁简有序、显隐相得、雅俗咸宜的处理,从而使剧本的结构框架严谨而不枝蔓,而旨在加强戏剧冲突的设置,即“戏剧性”是舞台效果的根底。     

小班幼儿入园焦虑产生的原因及解决策略

在教育幼儿的过程中,会面临很多的问题。其中,入园焦虑是刚入园幼儿出现的主要问题,也是幼儿教育中急需解决的问题。本文从不同的方面介绍了幼儿入园出现焦虑的原因,然后详细阐述了成人该如何帮助幼儿顺利渡过分离焦虑期的途径,旨在帮助初入园幼儿更好地避免焦虑现象,克服心理健康问题。     

从绮思艳情到闲情逸趣——唐宋词抒情化的历史进程及其词史意义

“词为艳科”乃是唐宋词史所呈现的一个基本格局,但是唐宋词并非“艳情词”的一统天下。唐宋词人在以“男子而作闺音”的同时和稍后,也逐渐融入了他们作为士大夫文人的角色和身分而拥有的一些情感与心绪,这样,他们不仅为唐宋词这个拥有香艳绮丽形貌的“美人体”填充了灵敏善感、幽微细腻、丰富鲜活的心灵和灵魂,而且也因为转变了唐宋词的抒情主体——从代言体的女性到主体化的男性,开拓了唐宋词的抒情领域——从绮思艳情到闲情逸趣,提升了唐宋词的抒情品格——从香艳婉媚到闲雅清逸,从而具有了重要的词史意义。抒情性的嬗变堪称是唐宋词史演进的一条重要线索,从绮思艳情的抒写到闲情逸趣的吟咏,乃是唐宋词抒情化进程中的重要一环。