新中国70年来师范教育的发展历程——基于师范教育内外部关系的视角

新中国70年来师范教育的发展历程呈现出三个特征:第一,师范教育从被动服务于政治意志的需要向主动适应经济建设的方向转变;第二,学生的身心状况和个人发展从外围逐渐进入师范教育改革的视野中;第三,作为师范教育的两种基本属性,师范性和学术性从对立走向融合。师范教育进一步改善的方向是:发挥师范教育对社会发展的引领作用;在师范教育中注重培养师范生解决实际教育问题的能力;通过完善教师资格制度和重塑教师参与科研活动的价值导向,进一步促进师范性与学术性的融合。     

生物教学中的信息反馈

教学反馈是指教师输送给学生的教学信息在教学中产生反映并返回教师，从而对教学信息的再输出发生影响的教学控制过程。反馈的原理用于指导教学，教师能根据学生信息输出情况，灵活的、及时地调整讲课进度，深浅程度和教学方法。教师还能通过教学信息的反馈检测教学效果、调控教学过程、强化学习动机。     

建设师的汽车作品设计

他的建筑作品采用独特的缠绕式结构．风格飘逸。如果他用这种理念来设计一种全新的概念车．那将会是什么样呢？     

“送课”岂如“送研”

时下,在推动新课程教学改革的进程中,在一些地区盛行由教研部门牵头,城区优秀教师"送课下乡""送课上门"活动,其目的就是让乡村学校的教师能够呼吸新鲜气息,学习新的教学方法,让其学有目标,用意良好。然而,最近我走访了一些乡村学校的教师     

秋收起义的党建工作

"欲起沉疴,必赖乎有主义、有组织、有训练之政治团体。"孙中山先生为救亡图存、振兴中华,先后组建兴中会、同盟会和国民党等政治团体,接连发起排满、倒袁和护法等军事行动,均因革命队伍内部组织未备、训练未周而未果。俄国十月革命的一声炮响.     

生活因何而变——让每位教师心中都有课程

自从有了这本代表我校课程发展规划的小册子《课程成就学生》之后,我们,学生或家长,职工或教师,中层或校长,几乎所有安吉路人的生活好像在预期之中。也在意料之外,课内或课外,校内或校外都发生了一些变化……[第一段]     

略论清代至民国时期四川的天后信仰

在现有研究成果的基础上,利用地方志和近年出版的文献资料,提出天后信仰传入四川的时间是在清初,流行于清中后期,主要依靠闽粤移民、商人、官员来传播,且与各类会馆结合紧密。内陆四川的天后信仰其功能转为侧重于农业神和作为移民联络乡谊的纽带。民间的儒家"道师"参与推动其传播,佛、道、儒三家都在其身上打上了印记。     

近代中国的思想解放潮流

鸦片战争以后,中国思想界逐渐出现了主张向西方学习的潮流,先进的中国人开始睁眼看世界,向西方学习。以“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”、维新变法、追求民主共和、提倡民主科学、接受马克思主义为标志,从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的历程。学习中,既要重点了解维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用、新文化运动对近代中国思想解放的影响和马克思主义的传播对中国历史发展的重大意义,也要了解一些重要历史人物在中国近代思想解放历程中的主要贡献及向西方学习内容的异同点,还要学会对重要历史现象、历史事件进行客观公正的评价。     

教师的乐趣来自于学生

一、和孩子一起学习有趣 每当我们踏进教室听到孩子们齐声问好时。便会产生“只有教师才有这样的待遇”的想法。我们就会因此尽心尽力地把课上得精彩,让课堂变成孩子们学习知识的乐园、成长的摇篮。孩子们每回答一个问题,我们就会觉得那是孩子思维火花的燃放;孩子们的每一次愉快的合作,我们就会认为那是孩子们智慧的火花在碰撞。