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101.
通过对伊斯兰教在维吾尔族地区传入及发展的历史、对维吾尔族婚葬习俗等人生礼仪的描述,探究维吾尔族与伊斯兰教不可分割的互动关系,以及伊斯兰教对维吾尔族的民族认同与文化认同的深远影响,由此分析伊斯兰教对维吾尔族社会的作用及深远影响。  相似文献   
102.
鸟害导致的跳闸次数是仅次于雷击和外力破坏的第三大因素,威胁着变电站安全稳定运行。笔者以阜阳地区500KV颍州变为例,分析了该站鸟类的种类,结合日常工作观察和变电站薄弱点分析确定了该变电站重点防范鸟类为珠颈斑鸠,介绍了防范珠颈斑鸠在低压母线上造成事故的措施。  相似文献   
103.
结婚在大部分亚洲人的思想意识当中是人生的必不可少的一件大事,也是社会稳定发展的必不可少的一个要素,但是近年来在中国结婚难已经成为现在适婚年龄人的难题。越来越多的人想结婚却很难结成婚,因此越来越多的人为了找到人生中理想的伴侣而去进行一些活动,例如:电视相亲,网络征婚,朋友介绍,参加联谊……这些现象在2008年,日本的家族社会学家山田昌弘出版了《婚活时代》这本书中定义为"婚活"。婚活不止在中国有,日本现在已经进入了婚活时代。本论文要从日本进入婚活时代的原因同中国出现婚活的原因进行比较从而得出中国进入婚活时代是必然的这个结论。  相似文献   
104.
In his publications on ancient societies and origins of families, American anthropologist L. H. Morgan defines the human society as the matriarchal, the transitional and the patriarchal stages. This notion is also applicable to China. Research on forms of primitive marriage bears valuable significance on future marriage of human kind. And 'Walking marriage" is one of the primitive marriage form still practiced today.  相似文献   
105.
唐代人神恋小说较前代有明显的差异:对男女主体介绍的详尽,恋情泻染的动人;道士和符咒等大量出现,这些特点是因唐代社会中士人狎妓好美风气、攀婚风气及驱鬼避邪巫术盛行的影响所致。  相似文献   
106.
在川滇交界处那神秘的大山里,生活着以“女儿国”称于世的摩梭族。她们那独特的走婚习俗塑造了一代代热情奔放、活泼开朗的美丽女性。《中国红遇见挪威蓝》的作杨二车娜姆便是其中的佼佼。  相似文献   
107.
“网婚”在一定程度上反映了青少年在成长过程中对朋友、对成长、对自我个性以及与异性交往的心理渴求,但是由于“网婚”具有的虚拟性、游戏性、符号性对青少年的道德心理、行为品质和理想人格产生了相当的负面影响,亟需准确的道德评价和伦理导向,引导青少年保持虚拟社会道德和现实社会道德人格的一致,唤醒青少年的“善良意志”,倡导自尊自爱,树立正确的婚恋观,同时社会、学校、家庭各方面也应承担应尽的社会道德责任,引导青少年走出“网婚”的误区。  相似文献   
108.
云南省滇西北丽江地区宁蒗县的永宁乡坐落在美丽而神奇的泸沽湖畔。由于这里的乡民多数是长期保留着原始母系社会遗风有走婚习俗的摩梭人,因此人称“女儿国”。受传统观念、民俗民风的影响和经济条件的限制,失学儿童所占比例相当大,严重制约了当地人口素质的提高、经济的发展和社会进步。  相似文献   
109.
我国《婚姻法》规定,患有医学上认为不应当结婚的疾病的禁止结婚,此项规定既不利于公民平等权利的保护,也不符合我国签署的有关国际公约,同时也不符合的婚姻发展的现实状状况,有必要进行修改。由于我国婚姻关系正在走向多元化,婚姻关系与生育并没有必然的联系,因此,立基于现有婚姻法规定之上的强制婚检效果自然有限,加以取消是合理的。文章最后提出了立法建议与相关对策。  相似文献   
110.
尽快在我国婚姻法中确立婚内侵权损害赔偿制度   总被引:2,自引:0,他引:2  
文章针对我国现行婚姻立法中对婚姻关系存续期间一方对另一方实施侵害行为造成损害后果,过错方应承担法律责任这一问题所存在的法律保护真空,阐述了作者的观点.认为:法律作为规范人们行为的行为准则,只有对法律关系的最重要主体--人提供合理的行为规范和及时的法律救济,才能算是达到了其应有之功能;并在对"婚内过错赔偿责任"的法律规定进行社会学和法理上的评析后,提出尽快确立我国婚内侵权损害赔偿制度确有必要.  相似文献   
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