商代内婚说驳议

近年来,有些学者屡屡提及所谓商代外婚与内婚并行的说法。我们认为,所谓商代女性不著姓的说法,并非确凿无疑;说商的后裔宋国有内婚的现象发生,就断言其为商的遗制,未免片面;从甲骨文的个别资料论证商代内婚制的做法,也很难成立。从甲骨卜辞中看到了商代外＂取＂和＂氐＂女的证据;考古资料中除了前引资料中所言男女合葬墓中女子手脚被捆绑的＂取＂来证据外,还有证据表明男女的族属差异。因此,从婚姻角度来说,商代已盛行男娶女嫁,也就是说当时流行的是外婚制,而非内婚制。     

日本古代“妻問い婚”详解

以前人的研究成果为基础,从具体形态、起源、仪式等方面对日本的＂妻問婚＂进行具体描述。以期能够尽量全面而详尽地将此婚俗进行展示,让人们能够对它有一个更为全面的了解。     

大嘴巴爸爸的小秘密

大嘴巴爸爸的大名叫"后颌鱼",家住珊瑚礁附近的浅海砂石海底。大嘴鱼爸爸个头不大,也就10厘米长,却长着一张大嘴巴和一对大眼睛,活像某部科幻片中的eT。听说,这位大嘴巴爸爸的嘴巴里藏有一些小秘密。是什么呢?大嘴巴爸爸才不会轻易告诉别人。还好,我找到了它的"博客",让我们看看能否找到答案。大嘴巴爸爸日志之一我的梦想小时候我的梦想之一是当一名伟大的海底建筑师。如今,我已经长大成鱼,是时候实现梦想了。我虽然没有手没有脚,没有锹也没有镐,但这并不妨     

凌叔华创作中婚内新女性的精神困惑

五四女作家中凌叔华的创作是一个独特的存在,她的创作描述了一批已经结婚了的新女性她们的日常生活以及内心情感世界,对"娜拉出走以后怎么办?"进行了深入思考,通过描述这些婚内新女性她们的情感诉求来表达自己的女性生活立场以及女性如何才能独立的思考。     

《说文解字》中的“婚”字义考辨

一、问题的提出 “婚”字本作“昏”,“女”字旁后出,“昏”、“婚”是一对古今字。现在我们看到古“昏”字．马上会想到是“黄昏”的意思。《说文解字·日部》：“昏,日冥也。从日氏省;氏者,下也。”冥者。幽也。幽暗的意思。所以“昏”指太阳落山以后天色幽暗的样子．意义有别于古汉语中表示黄昏的“莫”。即“暮”字 。     

摩梭姑娘门前的纸板

还在去丽江的大巴上,导游就告诉我们,如果你在丽江遇见了一个漂亮的摩梭姑娘,只要你能在她的手心里挠几下,她若反过来回挠几下,那么晚上。你就可以到她家里和她一起共度良宵。那不要自法律责任吗？一车人眼睛瞪得像铜铃一般望着导游。呵呵,不要的,这种方式叫“走婚”,打算走婚的男子被称作“阿夏”,走婚一般是在晚上进行,     

明清徽州“老女”浅探

徽学中对女性不婚现象鲜有研究,文章用大量史料说明明清时期徽州老女大量存在,且地位地下,精神面貌堪忧。并对产生这一现象进行初步探讨,得出与当时生产力水平有关;与程朱理学兴盛有关,与徽州经商风盛有关的结论。     

从汉字看中国古代的交换婚

汉字属于表意体系的文字,千百年来保留了象形、象意的基本特点,承载着丰富的历史文化信息。婚姻是人们生活中的大事,自然会在文字、文献中有所反映。而交换婚作为中国婚姻史上一种特殊的婚姻形式,也必然会在汉字中留下痕迹。     

青少年“网婚”现象的伦理考量

"网婚"在一定程度上反映了青少年在成长过程中对朋友、对成长、对自我个性以及与异性交往的心理渴求,但是由于"网婚"具有的虚拟性、游戏性、符号性对青少年的道德心理、行为品质和理想人格产生了相当的负面影响,亟需准确的道德评价和伦理导向,引导青少年保持虚拟社会道德和现实社会道德人格的一致,唤醒青少年的"善良意志",倡导自尊自爱,树立正确的婚恋观,同时社会、学校、家庭各方面也应承担应尽的社会道德责任,引导青少年走出"网婚"的误区.     

“妻”字形、义演变与古代婚姻家庭

根据“妻”字字形在不同时期的演变,以及对“妻”字的诸形体所赋予内涵的诠释中,探求“妻”字形、义的演变与当时社会政治、文化背景之间的关系,从而说明妻子角色在不同社会历史时期的身份与地位。